湖北省蕲春县王姓概览之一。（王树蕲）
一、湖北省蕲春县地处鄂东的长江边上，是从公元前201年西汉时期建县的，到现在已有2200余年的历史了。县内现在有15个乡镇，500余个村，94万余人口，几乎村村都有王姓子孙。尽管王姓家族来源迥异，支派纷繁复杂，堂号各种各样，从现有的部分王氏家谱记载来看，他们的先祖大部分落籍蕲春到现在已有千百年的历史了。虽然大部分家族都是从明代才开始编纂家谱，但大多数支系的源头都追溯到了太原或琅琊的王氏远祖。甚至有的还追溯到了中华民族的共同始祖——黄帝。这种现象从家族发展方面来分析，从家族的谱系传承方面来分析，无疑为我们留下了弥足珍贵的姓氏资料。虽然有的王家子孙在叙述先祖的来历时语焉不详，记载简略；有的却有很明确的远祖世系。但是，面临那一脉相承、从无间断的家谱世系，难免使我们产生一些怀疑：这完整的世系是真的吗？正史上有记载吧？有史实依据吗？其中真是迷雾重重。当然，将黄帝和历史上王姓的名人确认为本家族的始祖，或者有意攀附某代王姓的名人为始祖，这都是人之常情，也是可以理解的。我们甚至可以这样认为：确认和理顺远祖的世系，那是寻求民族的认同、文化上的认同；明确和理顺近代、现代子孙的世系，这才是家族的认同、血缘关系上的确定。如果从这个角度来理解和分析家谱上的记载，那么将黄帝等名人确认为自己家族的远祖，也就无可厚非了。近年来，一些科研院校加快了新旧家谱的收集整理与开发利用。一些地方农村（尤其是江浙一带）也加快了新式族谱的编修力度，沉默40~50年的家谱编修正在迈入健康的轨道，当今编修家谱主要是为地方志、国史编修提供资料，为台湾同胞、海外侨胞寻根问祖提供线索。
以王姓为例，20世纪80年代末90年代初在山西太原先后成立了中国太原王氏研究会、海外太原王氏联谊后援会，2003年元旦在浙江湖州又成立了王氏家谱研究会（开设了中华王氏网网站），安徽淮南的王者之剑也开设了王氏家谱网站，据不完全统计，除中国大陆外尚有21个王氏宗亲联谊会分布在泰国、新加坡、菲律宾、中国台湾等地，他们先后出版了《王氏立姓开族百世谱》、《世界王氏立姓开宗系谱》等；在中国大陆的图书馆中收藏最多的家谱是王姓，其中上海图书馆542种、国家图书馆142种、山西社科院255种，当然还有大量不计其数的《王氏家谱》尚存民间。此外还有十多种王姓通史类研究专著问世，如《中华姓氏通书?王姓》（海口1993）、《华夏姓氏丛书?王姓》（南宁1993）、《太原王氏》（太原1994）、《百家姓寻根探秘?王姓》（成都1995）《中华名门望族丛书?历代王氏望族》（济南1997）、《自古我姓多豪杰?王姓》（长春1998）、《寻根问祖?王姓》（北京2000）、《中华姓氏谱?王姓》（北京2000）、《中华姓氏通史?王姓》（北京2000）、《寻根之旅?王姓》（广州2001）、《百家姓书库?王姓》（西安2002）及《中国族谱序列选刊?王姓之部》（台北1983）、《中华族谱集成?王姓卷》（成都1995）、《族姓史料丛编?王姓卷》（北京2000）、《王姓宝典》（吉林2002）等，这些书籍都有助于我们对王姓历史的了解，也有助于我们编好《王氏家谱》。
二、湖北省蕲春县私人家谱收藏的情况简述：家谱是一种联系亲情的纽带，也是记录一个家族兴衰历史的文化载体。可是，由于一个家族在社会历史的进程中，难免出现一些坎坎坷坷，波波折折，如果遇上一些天灾人祸，那就很难保留住完整的家谱了。 为了保留住自己的家谱，各姓的子孙都想尽办法来加以保护。在历史的不同阶段，各姓为了保护家谱都不同程度地出现了一些令人唏嘘的故事。蕲春各姓的家谱，包括王姓在内，都存在着一些不可避免的瑕疵。笔者曾走访了一些蕲春老年人，他们在谈及自己家族的家谱时，都知道在明朝末年，张献忠攻打蕲州府时，烧毁了各家的家谱等物，所以现在见到的各姓宗谱，绝大多数都是清朝时期开始纂修的。他们一谈起自己家族的家谱是如何保留至今的，都流露出一些黯然神伤的眼神。就拿笔者本族的家谱来说吧，自从王姓一些老人想到自己已经是风烛残年了，如果不把自己家族的事迹记录下来，将来就再也无从知道自己是从哪里来的了。
那是在十多年来前的一九九九年，我的父亲还有几位和他同辈的族兄弟们，他们在闲谈时说要把自己家族的家谱续起来。可是，一打听，还真没有人藏有老家谱。因为在近百年的战乱中，我们王姓子孙，大都自身难保，谁还敢自留家谱？怎么办呢？通过他们多方打听，才知道有一个王姓子孙，远在江西的鄱阳湖上以打鱼为生。听说他家藏有家谱。如是，这几位老人，不辞辛苦，跑去江西，终于找到了这位族人。经过耐心地做工作，他才深明大义地拿出了自己珍藏近百年的老家谱。
当他双手捧出那八册已保留了百余年的老谱，深情地说道：我是个打鱼的人，没有多少文化，但我知道这是一份很贵重的东西。为了保留下这份珍贵的祖谱，是我那内当家的，在那段不平常的历史时期，在人们横扫“四旧”时，是她在自己那间不大的土砖屋里，不顾随时都有可能被批斗的危险，用一块旧红布把老家谱层层包起来，然后放在一个小木盒里，收藏在一个谁也想不到、谁也无法看到的屋檐上。尽管所藏家谱已被岁月浸蚀得没有了创纂者的谱序，然而还是为我们留下了清楚的世系图。为我们理清了脉胳，提供了可靠的第一手资料。为了褒奖他夫妻所做的善事，在六续家谱上详细记载了他们的事迹。
但是蕲春王祐户的家谱断撰后，就没有留传下来。后来他们在江南的阳新县发现了相同的版本，只好花钱买回来作样本，这样才得以顺利地续修下来。
再说我县三渡甘垸村的甘姓家谱，他们在明代出了“两个半”举人。其中有个叫甘泽的举人，在外为官多年致仕（退休）后，在家里编写了一套《嘉靖蕲州志》，最后保存在浙江“天一阁”，得以流传至今。但是在20世纪的六七十年代，他家族的子孙们为了跟上时代的步伐，坚决不保留家谱这个旧东西，他们在生产队的社员会上，互相揭发，看谁家还保留这个东西。后来大家全部都被交出来烧毁了（这种情况，在当地王姓子孙中也曾出现过）。在上世纪90年代初，他们为了续上家谱，到处找剩下的孤本，好不容易从别处找到了，可是记载又不完整。特别令人哭笑不得的是，在第七次续修的家谱上出现了不少的错误。如有的把人名字搞错了，有的把活人记载成已去世了，有的把人家的生辰也记错了，还有的张冠李戴，不一而足。本来家谱是一个记录子孙行踪的载体，可是搞成这样就显得不伦不类了。这样会给后人造成以讹传讹的后果。
我县的麒麟王氏十一修家谱，卷首部分共有三本，现摘录其中的有关事项，卷首一的内容是第十一修的谱序、有关文件、历代先祖画像、先祖遗迹彩色照片、卷首二中的记载有：历次谱序、家谱编目、总目录、编纂成员名单，个人的传、序、合传、合序、赞、家传、五言古、七言古、行述、赠言、颂、行略、行纪、墓志铭、寿序、合叙、略述等文章。卷首三的内容有：老谱序、修谱司人员表、诸先祖行略、传赞、寿序、墓志铭、老谱凡例、家规、敬事条约、祭仪、祭文、多篇堂记、籍蕲烈士传、堂铭、祠堂记、各房先祖祀产录、四节祠诗选、烈士祠碑记、各祖祠碑记、子孙分布。
全套宗谱采用了横排方式，以“怀抱子”的形式叙述。用纸有铜版纸的彩色插图，有普通的八十克白纸。全部为三号楷体字，以便于中老年人阅读。装帧采用硬塑封面，式样豪华，封面题字为《十一修王祐宗谱》，并有图案。全套宗谱共有三十二册（每支房共一册，另附卷首三册），且每册扉页都印有《三槐堂、麒麟王氏十一修王祐宗谱》，落款是：十一修宗谱编纂委员会，公元二00三年十二月吉日。每一分册的首页都附有世系表，以便于每一位藏有支谱者溯源追本。
十一修宗谱续修历时一年有余，并且是采用捐款方式（卷首有捐款者名单），共耗资约七万元，全体十二位编纂人员全部都没有拿一分钱劳动报酬。
三、下面就我县一些王姓支系的情况作一简单介绍。这是我带着“我从哪里来？”这个问题所收集的一些王姓信息，以便参考之用。
1、从我们蕲春县现存最早的明朝嘉靖年间所修的《蕲春县志》记载看，最早来蕲春落籍的王氏始祖名叫王拱，是晋代从安徽来蕲春为官的。他的孙子叫王彦明，很有才华，南北朝的刘宋取得政权后，他不肯出仕为官，而率家人自沉于长江。后人就在蕲州城的江边，修建了“烈士祠”（王彦明为烈士之一）以纪念他。随后千百年来，王家代有传人，这支子孙在蕲春蕃衍了六十余代。如今子孙散播大江南北，家谱已十一次修撰了。家谱的堂号是“三槐堂”，属三槐支系。该户2003年12月完成了第十一次叙谱，所集的派号字范是：
拱彦三存宝 祐季素巩鹏 端裕映钟水 天燃贤禹溥
柱希显居绍 健策俊焕真 太文凯浩坛 裱东臣秉中。
以上是从远祖名号用字汇集而成。
近代派号范字为：
之洪本心（俱从上）在（从下），
钱源保照（俱从上）基（从下），
锡汝树光（俱从上）垣（从下），
锦添林灿（俱从上）報（从下），
钟满极熙（俱从上）堦（从下），
锋济桂炳（俱从上）坤（从下），
钢治彬焱（俱从上）坡（从下）。
注：“从上”的意思是取名时，范字为名字的中间一字，“从下”是取名时，范字为名字的后一字。其所选范字都是带有“金木水火土”偏旁的汉字。
这支子孙自称为“麒麟王氏”，因为始祖墓是在蕲州城内的麒麟山上。这次叙谱，南京也有子孙参加，浠水县的分支也有人参加，远在台湾的子孙还捐了款。他们以蕲春县横车镇的蒋山村为发源地，寻根问祖，齐聚一堂。从现存的明成化十年（1475年）江西吉水状元彭教所撰的《重修王氏族谱序》看，王彦明死后，其家“田粮数千，财帛混库，当时有混库王家之称”。可见当时蕲州的王家，的确是一支 “福寿兼全，家资巨万”的大户人家了（按：此户子孙的家谱中亦自称是太一祖的后裔。太四祖、太三祖为王澥户）。
太一祖迁蕲后的一线图是：1太一——2文——3凯——4号——5坛——6裱——7东——8臣——9秉——10中——11之——12洪——13本——14心——15在——16钱——17源——18保——19照——20基——21锡——22汝
2、另一支落籍蕲春向桥的王氏，是唐代王鉷的子孙，堂号为“三槐堂”。其十世祖的在公墓葬在向桥乡坳上垸，十一世祖安礼公迁入向桥。他们是由黄梅鼓角迁入蕲春的。传至今日，已是三十余代子孙了。家谱已知九修了。康熙27年(戊辰)始修，乾隆17年(壬申)二修，乾隆47年（壬寅）三修，嘉庆丁丑年四修，咸丰3年（癸丑）五修，光绪5年六修，光绪32年（丙午）七修，民国18年八修，1991年九修。其支谱首修为光绪三十二年。王鉷祖籍山西祁县，唐玄宗时的大臣，是一位身兼20余职的名臣。
光绪32年定的老派号是：天宗朝大时，亿永继万世。福户（蕲州雨湖的王福户）老派：荣大时之国，功世泽长元（福户老 派，三户合辑后，便不再使用，统一以“天宗朝大时，亿永继大世”为准）1929年续：守先恒迪惠，立本自宜昌。光绪32年又续：身心惟秉正，厚德启元良。1991年叙谱时新续派号是：英俊开广宇，恩泽绍家邦。
他们的子孙在本县的，大都住在向桥的王裕冲，向桥村，桥上垸村，狮子堰村，唐山村的王垸，孔山垸，兵冲村，桥上垸，王岩垸，桐油村，王岭，三脚岭，桥边村，洪雨岭，胡山村，朱砂岭，王老屋等地。向桥中学的王海林老师，是26世祖万朵公由张榜大同的下马迁向桥斌冲洪雨岭，自祖婆葬洪雨岭开始，至今已传九代了。
其九修谱目录：1、历届修谱序文；2、郡望堂号；3、宗族行派；4、宗族纪文；5、宗族名人传赞；6、墓志；7、有价值的遗文；8、艺文著作；9、宗族名人榜；10、历届修谱名目；11、领谱人员名单；12、凡例（九修补充凡例）；
建议补充：1、世系总表；2、支系一线图；3、先祖迁徙图；4、族人分布图；5、族中女贤名人榜；6、族人联系通信处；7、与本县其他王姓之渊源等。
3、还有一支较大的王氏支系，是王澥户了。其一世祖正一公是宋朝末年由江西丰城洗菜垸迁入兴国洲（阳新县）永章里妙果洞，为入楚（湖北）的始祖，生子贤一郎，贤一生子五：太一、太二、太三、太四、太五。明朝初年，太四祖由富川北渡迁入蕲春永福乡王澥垸定居。后人尊其为入蕲始祖，太四公叫王妙贞。其太一、太二、太三、太五由此分支（太三支裔于嘉靖12年自兴国迁蕲之安平乡高山里王乔垸，于乾隆五年与太四祖后裔共序，列为十八房，称永柏房）。太四家族也是三槐支，堂号叫“槐阴堂”，显然是三槐堂的分支。这一户从十九世起，分为十六房，子孙也很多。到现在为止，这一家族落籍蕲春时，已是辗转六次大搬迁了。他们家谱始修于清雍正十三年（1735年），现在他们已经十修家谱（1993年）了。他们的世系已上溯至黄帝，传到现在已有91代了。但唐代数百年中只传4代子孙，显然记载有误。现在子孙已遍布海内外。他们自太四公以下十五代的世派是：太、六、仲、祖、荣、道、元、永、世、仕、佐、再、立、启、之、古。1735年以后的四十个派字是：
有德承恩远，洪仁化泽长；务义传宗纪，本礼定家邦；全智临方国，崇信为廷良；选极复兴起，循序自永昌。
这个家族在本县15个乡镇中有13 个乡镇有他们的子孙。全国包括台湾在内有10多个省内有他们的子孙。在第十次修谱时，虽然沿用以竖排形式的通例，但增加了子姓迁徙图、分布图等示意图，还增设了本家族内的名人、学子录等。
太四祖王妙贞自明初迁蕲后的一线图：1太四（妙贞）——2六一——3仲六（字行六）——4祖三——5荣七——6宽道 ——7元铎——8永——9仕——10佐——11再——12立——13启——14之——15古——16有——17德——18承——19恩——20远——21洪——22仁——23化——24泽——25长——26务——27义——28传
4、家在蕲州古城外的王宣村，居住着一支王氏子孙，这个家族也是人丁兴旺，整个村四百二十八户三千多人口都是姓王的，他们也是三槐支系，堂号原为三珠堂，现已更名为“三槐堂”。如今也是叙了六次家谱了。祖先也是从江南兴国洲的妙果洞搬来的。
大成锹溪老派四十字：
君承少师令 世知继仲宗
公汝延时泰 天元宇宙洪
宣和纯正直 福德永兴隆
文武全忠义 贤能定有功。
迁蕲支派二十字：
（仲字与老派洪字同派，至呈字止复由大成新派）。
仲聪考文继 大光之世宏
启仁运会远 履信道勋呈
光绪癸巳年重修宗谱新派四十字：
瑞与英华茂 祥开景象新
通经成玉海 列席聘儒珍
仪凤辉腾汉 芳芝秀遇春
伦常敦至谊 俊彩耀星辰
民国乙卯年四修家乘新派二十字：
培材隆政治 植德翼家邦
造士赓芹藻 传书著纪纲
他们在江西德安锹溪的世系为：
1世：瓘文——2定——3辉——4哲——5锐——6君权——7承宝——8少玙——9师怡——10令瑾——11世孝——12知泗——13文才——14仲敬——15福明——16公恪——17百八——18仲九——19正一——20贤一——21太一——22景寿——23谷才——24世英——25添禄——26铎堂——27尹宾——28玉珍——29兴朝——30胜虎。落籍蕲春的世系为：1世 胜虎——2宣堂——3仲时——4聪堂——5考堂——6文雄——7继常——8大元——9光昭——10之匡——11世禄——12宏升——13启降——14仁枞——15运承——16会——17远——17 履——18信——19道——20勋——21呈
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