古往今来关于家谱的论述。
宋宁宗皇帝修谱圣诏：朕闻唐人重姓氏而谱牒具。后世非文儒贵戚之家。浸以沦固南昌难考。然起自犁锄之卿相。降为肄辛之世家。所为子孙自立何如耳。诚能自立。虽微而浸著。不能自立。虽著而浸微。人家子孙。百世之下。各宜自立。庶几无忝厥祖也。此朕之所以致望予天下者兴。
开禧元年乙丑端月疆圉单阏日诏（1205年）
明太祖高皇帝修谱圣诏：
朕承天底定。抚辑万民。宵旰战兢。恐难保义。咨尔意兆。各具天良。务立矩度之防。快睹维新之命。溯方规于乃祖。考厥于前贤。敦厚本源。懋昭上理。虽礼乐俟诸必世。而孝弟本乎人心。苟能克已振拔。则何治之淳。如或即此奋兴，亦何风之不古。率土钦哉，毋忽朕意。
清圣祖仁宗皇帝圣谕十六条：
第一条敦孝第以重人伦 第九条 明礼让以厚风俗
第二条笃宗族以昭雍睦 第十条 务本业以定明志
第三条和乡党以息争讼 第十一条训子弟以禁非为
第四条重农桑以足衣食 第十二条息诬告以全善良
第五条尚节俭以惜财用 第十三条诫匿逃以免株连
第六条隆学校以端士习 第十四条完钱粮以省催科
第七条黜异端以崇正学 第十五条联保甲以弭资贼
第八条讲法律以儆愚顽 第十六条解仇忿以重生命
孙中山先生有关宗族问题的论述：
孙中山先生说：“由宗族的团结扩充到国家的大团结，这是中国人才有的好传统观念，应爰加运用。”
毛泽东有关家谱的论述：
毛泽东1957年在成都政治局扩大会议上谈到研究历史时说：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”
周恩来关于爱国爱家的论述：
周恩来在全国第四届人民代表大会上与淮安代表座谈时说：“一个爱祖国的人，没有一个不爱家的，我经常想家，想家乡。爱家，爱家乡是爱国的起点，了解家情，乡情是懂得国情的开始，只有了解乡情，懂得国情的人，才能真正热爱家乡，热爱祖国。”
国家关于编写家谱的有关论述：
中华人民共和国文化部、教育部、国家档案局（1984）7号文件提出：“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部份，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作，起着很大作用。许根在大陆的台湾同胞、海外侨胞的思乡之情日趋浓烈，他们也亟需用家谱来寻根研究，找自己的血缘关系。”
在新形势下续写家谱的重大意义：
在社会主义制度下和改革开放的新形势中，提倡在前辈基础上续写新家谱，具有十分重要的意义。
第一、可以激励人们爱家乡、爱祖国和增进民族自豪感及道德修养，家谱可以发挥“乡土教材”的作用。诚然，旧式家谱有许多糟粕，但是，其中所记述的祖辈们万难不屈，艰苦创业的经历，清正廉洁，公而忘私，大义凛然，报效祖国的高风亮节以及大量的关于尊长敬师、睦邻和亲、勤劳节俭、忠职尽守、厚德载物、自强不息的家训、家规，都并不与今天的思想道德的要求相悖。另一方面，今人续新谱，立场与角度，不仅与古人有着本质的不同，而且眼光与思想境界，也较古人高出许多。因此，以新思想、新道德、新观念去续写新家谱，记叙大量的爱家、爱国、无私奉献、见义勇为、勤奋好学、清正廉洁、嫉恶如仇的闪耀着高尚品质的新人新事，对于贬斥当今泛滥一时的“数典忘祖”的思想和见利忘义、贪图享乐的人生观具有十分积极的作用，从而能够在新形势下推动中华民族的历史前进。
第二、可以为学术研究提供一个重要的基础。我国是一个具有悠久历史的泱泱大国，其历史记载可分成三类：国史、方志和家谱。三者既相互联系又有所区别和侧重。史侧重于储存全国政治、军事方面的信息，志偏重于记录一地的自然、经济方面的资料，而谱则主要是载录一族之内的社会、人口方面的史料。因此，翻写、续写新式家谱，不仅可以追根寻源，查证、整理出大量的史料，而且能储存、保留大量的新史料，从而为目前和以后的历史学、社会学、人口学等学科的研究提供坚实的基础。
第三、可以优生优育。为不断改善的提高中华民族的整体素质，提供历史的依据。古人编撰家谱的一个重要目的是“明血缘”、“别婚姻”。古人早已从优生的角度，认识到近亲婚配会产生不良后代的道理。如《左传·僖公二十三年》云：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·鲁语》也说：“不姓不婚，恶不殖也。”显然，如果有了世系姓名明确，人口寿命增长清楚，家庭或家族迁徙流向明晰，血缘关系与婚姻情况显明的家谱，更可以大大抑制同宗相婚或近亲相配的现象（并可避免同代人姓名重复），进而不断提高家庭、家族乃至整个民族的人口素质。因此，新形势下继续写家谱，完全可以保持对述家庭、家族人口资料的连续性，也可为当代及后代家人、族人的科学繁衍提供一份可资参考的人口档案。
第四、可以增进海内外炎黄子孙的同胞亲情，加强整个中华民族的凝聚力与向心力。毫无疑意，谱牒是维系家庭、家族乃至民族手足同胞亲情的纽带，是港、澳、台同胞的海外华侨、华裔人士寻根问祖的重要依据，也是追溯与研究并继书海峡两岸关系史、中华华裔发生、发展史以及中华民族演变发展史的一个基础。正是鉴于谱牒的这种重要性，台湾当局才会于1983年发起召开了“亚洲族谱学术研究会”。并以此为契机，利用至今仍被中外华人崇亲观念，扩大在海外华侨、华裔中的影响，维护台湾统一秩序。所以，我们更应充分利用大陆“根”的优势，发掘和整理民间的旧式家谱并在此基础上续写新式家谱，以促进台、港、澳同胞和海外华侨、华裔寻根问祖的热潮，吸引散居于世界各地的炎黄子孙回归投资，并推进和平统一祖国的大业。
由此可见，在新形势下，续写新家谱具有多方面的重要意义。过去，曾一度多将家谱视为“封建糟粕”、“宗法残余”而加以排斥的否定。其实，家庭、家族和血缘关系，亲情关系是一个客观存在的事实，是无法摆脱和割断的，家谱作为一种历史记录形式和工具，本身是无所谓姓“封”或姓“社”的，关键在于我们如何掌握它，续写它，以便因势利导地为我所用。
页:
[1]