《续修桐川王氏谱序》。
一代之典册，一代之文章成之也。一代之文章，一代之人物为之也。苟非其人虽鸿篇钜制不足以永垂于千秋。引溯本穷源承先启后之大者乎。琅琊王氏淳邑唯我胥溪与刘埠为最著。刘埠则来自桐川。春秋祭扫谱牒篡修两邑合而不分，仍以桐川名。初修起明正统辛酉，迄清光绪庚寅。重修其间续修者不知凡几矣！今复修焉，适送松溪师传赴 .贵祠披览弁。言之原委，细阅诸卷之详明。知创者难而继者亦难。特洪杨后之一举则尤难之又难，不畏其难代有能人率由旧章，不愆不忘。意在斯乎，意在斯乎西周之氏族.东晋之家声其与我胥溪相辉映者勿论矣。掇巍科登显仕蝉联大宋莫盛于桐川，鱼贯前清莫隆于刘埠。累代之簪缨其足以显门楣而光宗族者不可胜。数况右穆左昭，尊卑有序，爱亲敬长，仁义兼全。尤风俗之大有可观乎!传曰:尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族则百志成矣!莫谓之前虽美弗彰，莫谓之后虽盛弗传。而此中之绝者继阙者、补譌者正考，核精详各具孝子仁人之意。其有功于谱学也！为何？如问谁为主事者，则曰：公举蟾熙，春山而柱卿副之。至铁城弘甫、心田、益铭光华殿三辅。廷基、权诸君则司协篡考讐之任是役也。经始于民国十一年四月初，至是凡五阅月而告成。将付梓。蟾熙因予同属琅琊，愿得一言以为序。予虽弇陋不文，而宗谊所在义不容辞。爰述其编纂始末。而赞叹之噫！世教陵夷，人心漓薄。往往视骨肉为途。人至亲不顾，遑论同宗本支。且遗遑恤远族。贵宗诸君子心田之厚，性地之和其足敦薄俗而挽颓风者。诚何愧江东之望族哉！由上而溯之祖宗之灵爽式凭，由下而推之子孙之继承有准尽善尽美卓卓乎！难能可贵！装黄蒇事洵。一代之文章一代之人物为之也！至谱系之源，渊宗规之条例前人言之详矣！故不赘。峕维
民国十一年岁次壬戌
胥溪前清附贡生渭阳敬撰
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