千年古城商河。
商河城历史悠久，朔源可追溯到夏代以前的原始社会时期。早在帝喾及尧、舜禹时期属古兖州域，夏、商 属青州地界之麦丘邑。周属齐国邑城麦丘邑，秦，始皇分封郡县属齐郡，汉时属济北郡。隋开皇十六年撤邑改县，并改名滳河县，宋去掉水字名商河县，虽隶属多变但县名延续至今。县城从帝喾及尧、舜禹时期至今从未迁移，历经四千多年。《炎黄氏族文化考》一书中说：莱人为神农氏后裔。山东之莱族是由西徙来者。莱人之名称来源于莱人首先培育了小麦；商周时期称小麦为来，是因为莱人培育了小麦，来、莱古为一字。《集韵》云：“齐谓麦，从来，从麦。”《广雅》云：“麦来，小麦。”这些都说明莱人培育了小麦。出土文物可证，莱国是莱夷所建的商、周时的诸侯国，姜姓，都城麦丘邑，立国最早可追溯到夏代以前的原始社会时期。姜太公封于齐以后，齐国曾与莱国多次发生战争。公元前567年，齐国灭莱国。《炎黄氏族文化考》一书中说：莱人为神农氏后裔。山东之莱族是由西徙来者。莱人之名称来源于莱人首先培育了小麦；商周时期称小麦为来，是因为莱人培育了小麦，来、莱古为一字。《集韵》云：“齐谓麦，从来，从麦。”《广雅》云：“麦来，小麦。”这些都说明莱人培育了小麦。出土文物可证，莱国是莱夷所建的商、周时的诸侯国，姜姓，立国最早可追溯到夏代以前的原始社会时期。姜太公封于齐以后，齐国曾与莱国多次发生战争。公元前567年，齐国灭莱。
氏族部落至商麦丘邑
这支莱人带着他们的麦种，不断往东迁徙，一路上留下许多种植小麦的痕迹。考古证明，新疆和黄土高原以及中原地区，都分别有他们先后种植小麦生存和迁徙的线索。这支民族最后进入现在的山东，是为九夷之一的莱夷。 在甲骨文中，来字是一个麦穗的象形。来就是麦。后来，“来”字被借用为“来去”的来，为了区别，“麦”字下边便被加了个“夕”字，但在甲骨文中，“夕”字是“足”的象形，意为，麦子是外来的。又为了区别这个带来麦种的民族，便在“来”（小麦）上加草头，以示这个民族最初和植物有关。 这个民族进入山东后，应该是先停留在今天我们商河的。商河在这之前曾是九黎族（蚩尤，后来的苗族）活动的范围，蚩尤被黄帝所败，其大部南迁（临邑有犁丘，蚩尤葬阳谷）。据史料记载后羿（有穷氏）也在这里活动过，但已迁往潍坊一带。有鬲氏在德州。可见，这里一直是兵家必争之地，原因应该是土壤因素。这个带来麦种的民族来这里居住决不是偶然的。就在这个民族开垦扩大种植面积的时候，曾经辅佐过大禹治水的契（商部落）却在商河流域壮大起来，于是莱夷被迫南迁，到达山东和江苏交界一带。他们在商河苦心经营的田亩和城邑便废弃了。商人把他们留下的城邑叫做“麦丘邑”。
商部落取夏而立，据史料记载在商统治期间，又不断地征伐周邦夷狄之民，莱部落又被迫北下，东徙，进入山东半岛（蓬莱，莱州，莱阳），并长期繁衍。
周麦丘邑
据《史记》记载周灭商后由于种麦的莱人居住过，周室封地于齐的姜尚便称这里也为“麦丘”。丘字不是后
周时文物(2张)来解释的高坡的意思。在甲骨文中，丘字是两个人即将离开一个地方。因此，在先秦的史籍中，多称废弃的城邑为丘（不用说，城邑没有建在很凹的地方的），麦丘，也即是莱丘。 齐桓公灭莱后，莱人被赶到莱芜，先是生活在山谷之中，后来莱人被同化后，也称那里为“麦丘”，这也便是为什么会有两个“麦丘”了。到了明清修县志时，曾有撰文者到莱芜考察，认为那里是山谷，麦丘不应在那里，是因为不知道麦丘和莱人的关系的缘故。 但商河的麦丘早于莱芜的麦丘是显然的了。《史记》中的麦丘无疑是在商河，齐桓公到过的麦丘也应在商河。到了齐景公时，莱人已基本被同化，莱芜的麦丘也便形成了，所以就不敢说是在商河了。但关于齐景公的那则故事，明显是照搬的齐桓公的，所以，齐景公到没到莱芜的麦丘，还是个问题。
齐麦丘邑
春秋时齐国之麦丘邑。西汉司马迁之《史记》、刘向之《新序·杂事》、东汉桓谭之《新论》以及后来的史书多有记载。姜国新先生的“麦丘辨”，引证了大量的历史资料，论证了麦丘“在齐，不在鲁”，排除了《太平寰宇记》中麦丘在宋之谯县（即今安徽亳县）之说，并根据《读史方舆纪要》（明顾祖禹撰）中所载，麦丘邑即今商河。一说商河西北古城，一说商河城。 据史料记载，麦丘邑是姜太公之子封地，战国时为齐宣王少子通的封地。
历史记载
据《韩诗外传》(西汉韩婴撰)及《新序·杂事》(西汉刘向撰)载，春秋五霸之齐桓公，曾猎于麦丘，见83岁的麦丘邑老人，问其年龄，并求其为自己祝福。老人从容应对，并祝福齐桓公：“祝主君万岁，金玉越来越便宜，人才成为宝贝。”齐桓公非常开心，便说：“好极了！最高的德行不会单独出现，好话不会单单一句，我的老人家，您再来祝福我一次吧！”老人说：“让我的主君不以向别人学习为耻，不以向比自己地位低的人请教为羞，让贤能的人伴随着我的主君，让提建议的人认可主君的善用。”齐桓公仍然说：“好极了！最高的德行不会单独出现，好话不会单单两句，老人家，您再来祝福我一次吧！”老人说：“为我的主君祝福，让我的主君不被群臣、百姓怪罪。”齐桓公听完这句话后，有些不高兴了。他说：“我只听说过做子女的会被父母怪罪，做臣子的会被主上怪罪，从没听说过主上还会被臣下怪罪的。你刚才的这句话，根本没法和前两句比，您改个说法吧！”老人行礼说：“儿女被父母怪罪，可以让姑母叔父求情，而让父母原谅。臣下被主上怪罪，可以让主上的亲近和左右求情，而让主上原谅。过去夏桀被商汤怪罪，殷纣被周武王怪罪，这就是主上被臣下怪罪的例子。”齐桓公听完后豁然开朗，他扶着麦丘邑老人上了车，亲自驾车回宫，随后又在朝廷上行了封官之礼，让这位老人在麦丘邑当了大官，以治理一方平安。
隋开皇十六年改麦丘邑为滳河县，唐重新建城岳璇撰《山东通志》载：“齐之麦丘邑，唐武德中筑城，周围三里许，即其遗址。”查明、清《商河县志》均记载：“唐武德中筑土城，周围三里。”县志之载与《山东通志》所记，完全相符，足以证明今之县城即齐之麦丘城所在地。宋改名为商河。 四千多年的古城商河 :) :hug:
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