溥仪未曾负民国，而民国却有负于溥仪——溥仪所做所为的一些原因。
溥仪的一生是与他的身世紧紧地联系在一起的。大清帝国的皇帝身份，决定了他更加不可以像普通人一样的生活。自他三岁被慈禧确定为光绪的继承人始，就决定了他一生命运的悲剧性。在他的身上，更多的被赋与了满族人要恢复大清帝国的梦想，更多的被一班遗老遗少们赋与了艰巨的历史任务。然而，历史的潮流是反封建的，所以这一点证明了溥仪一生奋斗的悲剧性，即使是他内心中多么的不愿意，他也没有办法去掉历史强加在他身上的重任，这个重任，就是要恢复在他手上丢掉的大清帝国的江山，从这一点上他没有错。只是这个错，乃是与历史潮流相逆反的，更加可悲的是这个重任牵扯进太多"国"仇家恨，为了取得复国的成功，他不惜与昔日自己祖宗的敌人结成联盟。在东北，在名义上看，他似乎部分完成了恢复大清国的重任。但是可悲的是，他的这个成功是建立在做日本人傀儡上，建立在背叛这个国家之上。他没有意识到，他已经无可避免地成为中国人的一份子，而不单单只是一个满族人。他所建立的满洲帝国，也不是大清国的一部分，却相反成了日本帝国的一部分。所谓的中国，在他眼中俨然成为他的敌人，所以，在他的眼中，他决不是"汉奸"，因为他是一个满人，而不是汉人。因为汉人有负于他。他这样做的目的，除了为了恢复大清帝国，或许更有一层，就是要复仇，向灭掉他国家的"乱臣贼子"复仇，向失信于他的民国政府复仇。
平心而论，民国政府是有负于清王室的。1912年袁世凯以总理大臣身份向隆裕太后等逼宫，用的就是民国向清皇室优待条件来要挟。当时本来朝廷还是有很多主战派不肯溥仪退位的，袁世凯逼隆裕说，如果再迟一点答应，恐怕民国对皇室的优待条件就更差了。隆裕正是看到这一点，亦是看到大清帝国大势已去，难挽狂澜，为了更多的为皇室争取到尽可能多的条件，隆裕才力排众议，愿意接受袁世凯的退位条件。否则，以清皇室的实力，辛亥革命，恐怕也不会成功得这么快。
在民国政府与清皇室签定的优待条件中，明确指出：
一，大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废。中华民国以待各外国君主之礼相 待。
二，大清皇帝辞位之后，岁用四百万两。俟改铸新币后，改为四百万元，此款由中华民国拨用。
三，大清皇帝辞位之后，暂居官禁。日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。
四，大清皇帝辞位之后，其宗庙陵寝，永远奉祀。由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。
五，德宗崇陵未完工程，如制妥修。其奉安典礼，仍如旧制。所有实用经费，并由中华 民国支出。
六，以前官内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。
七，大清皇帝辞位之后，其原有之私产由中华民国特别保护。
八，原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。
同时颁布的还有“关于满蒙回藏各族待遇之条件”和“关于清皇族待遇之条件”。
隆裕正是看中这八条优待条件，才决定宣统退位的。但是民国政府是否真的做到了这八条呢？没有。自宣统退位以来，陵墓就不断遭到盗匪挖掘，这是民国政府保护不力的责任。祖宗的陵墓被掘，在对孝治为先的清皇室来讲，是断断不可接受的，这是民国有负于溥仪之一。其次，袁世凯的中华大帝国皇帝的就职仪式，是在故宫举行，是对溥仪的不敬，这是民国有负于溥仪之二。1925年，冯玉祥派兵将溥仪赶出紫禁城，并把颐和园收为民国所有，是民国有负于溥仪之三。再次，国民军孙殿英部盗挖皇室陵墓，并使慈禧遗体暴尸荒野，是民国有负于溥仪之四。孙殿英其人为掩盖盗墓的罪行，竟然将慈禧的殉葬品中的一颗夜明珠献与蒋介石夫人宋美龄，蒋介石从此不深究，是民国有负于溥仪之五。日军侵并作为清朝发祥地的东北，蒋介石对之拱手相让，亦是民国有负于溥仪之六。
综上观之，溥仪未曾负民国，而民国却有负于溥仪，有负于八条优待条件。
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