安徽历史上有那些名人？
先秦时期皋陶：生于公元前21世纪，是东夷族的首领之一。传说为三皇之一颛顼之子。东汉大学者王符在《潜夫论·志氏姓》中就明确地说：“李、梁、葛、江、黄、阮、寥、诸葛、英、赵、秦、沈、徐，皆皋陶之后也。”皋陶辅佐舜帝时，“明五刑，弼五教，日宣九德”，被任命为掌管刑法的官，以善理刑狱著称于世。正是由于皋陶崇高的威望，所以禹继位后，任用皋陶为理官，于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业，任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”。他的主张深得禹帝赏识，禹帝以皋陶最贤，把地处大别山门户、富庶的六安一带分封给皋陶及其后裔，并将他作为继位的候选人。但是，禹帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。葬于六安。
老子：（前580—前500），姓李，名耳，字聃，今安徽亳州市涡阳县人，道家学说的创始人。曾出任周朝守藏室的史官（图书馆馆长），后弃官归隐。传说老子归隐时骑青牛路经函谷关，函谷关守令请求老子著书，于是有《老子》五千多言留于后世。《老子》即《道德经》，分“道”与“德”两部分，基本反映了老子的思想。道是“无”，但这个“无”并非不存在，道是“虚”，因其有巨大的包涵性。“德”就是得到道。小国寡民是老子道在社会的再现。老子的道家思想开启了中国几千年来崇尚自然，努力与自然合一的精神内涵。
庄子：（前369—前286），名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人，著名哲学家，道家代表人物。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的，人生的终极意义和至高境界就是与道合一。强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。著作有《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。《养生主》篇中的‘庖丁解牛’尤为后世传诵。
管仲：春秋时齐国名相，安徽颍上人，春秋时期著名政治家和思想家。他经鲍叔牙推荐被齐桓公任为卿，被尊称“仲父”。他辅佐齐恒公对内对外政策进行全面改革，分国都为十五士乡和六工商乡，设各级官吏管理，并以士乡的乡里组织为军事编制；主张按土地好坏分等征税，适当征发力役，禁止掠夺家畜；用官府力量发展盐铁业，筹造和管理货币，调剂物价；特许在庶民中选士，予以破格提升。帮助齐桓公以“尊王攘夷”相号召，使齐国日益昌盛，成为春秋五霸之首。管仲是先秦法家思想的奠基人之一。现存《管子》76篇,多为后人假托。
孙孙敖：安徽霍邱人（生卒年不详）春秋时期杰出的政治家。公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。
甘罗：战国末期下蔡（今属颍上县甘罗乡）人。秦左丞相甘茂之孙。12岁为秦相吕不韦家臣。秦使张唐去燕国为相，唐因曾为秦昭王讨伐赵国，恐路讨赵国时赵王挟恨报复。吕不韦亲请张唐，仍不肯出使。甘罗别出奇讨，先以利害说服张唐，又逢愿为秦为大使赴赵，说服赵王，先割五城与秦，以广河间，再联秦攻燕，取得上谷（今河北怀来东南）30城，献11城给秦。由于是甘罗深受嘉许，封为上卿。死后葬于颍上城东35华里的颍水河畔，今穆岗子南侧。
两汉、三国、两晋、南北朝时期
陈胜：（?～前208）字涉。阳城（今属固镇县人，一说河南登封东南）人。雇农出身。秦二世元年（前209）被征屯戍渔阳（今北京密去西南），因洪水误期，按秦律当斩。遂与吴广在蕲县大泽乡（今宿县东南刘村集）发动同行戍卒九百人起义。各地纷纷响应，队伍发展至数万人，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，陈胜被推为王。旋派兵攻取赵、魏之地，又派周文率主力军进攻关中。后周文战败，秦将章邯以优势兵力反扑，围攻陈县。陈胜率军反击，失利退下城父（今涡阳东南），为叛徒庄贾杀害。
范增：（前277—前204）,秦末居巢（今巢湖市）人，（一说今桐城人）秦末农民战争中为项羽主要谋士，被尊为“亚父”。他劝说项梁立楚王族后裔为楚怀王。秦军围攻巨鹿时，楚怀王派宋义、项羽等救赵，以他为末将，后归属项羽，为其出谋划策。他屡劝项羽杀刘邦，项羽不听。后项羽中刘邦反间计，削其权力，他忿然离去，途中病死。他死后，刘邦以弱胜强，战胜项羽，统一天下，建立汉朝。
张良：秦末汉初城父（今亳州市）人，字子房，秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。为刘邦主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句也流传百世。汉朝建立时封留候，后功成身退。
桓谭：（前23～后56），字君山。东汉市国相（今淮北市）人。年少博学多通，遍习五经。常与刘歆、杨雄等著名经学家辩析疑义。擅长音乐，喜弹琴。王莽时任掌乐大夫。汉光武帝即位，谭受大司空宋弘举存，拜议郎给事中。因反对谶讳神学，极言“谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，几遭处斩。后免死罪，出任六安郡丞，途中病死。时年70余岁。所著《新论》早佚，清人严可均《全汉文》存少数篇目。其哲学思想对后世无神论思想发展较有影响。卒后，相有冢。1987年淮北市在相山下修建“桓谭纪念亭”，置“桓谭纪念碑”。
曹操：（155-220），字孟德，三国时沛国谯县（今安徽亳州人），三国时期政治家、军事家、诗人，曹魏政权的缔造者。公元208年，发动赤壁之战，同孙权、刘备形成三国鼎立之势。建安二十一年进位魏王。子曹丕称帝，追尊曹操为魏武帝。曹操统一北方，兴修水利，用人唯才，打破世族门第观念。精通兵法，著《孙子略解》、《兵书摘要》等。善诗歌，开建安之风，《蒿里行》、《观沧海》等名篇脍炙人口。今有整理排印本《曹操集》。
曹植：（192～232）,字子建。建安杰出诗人，曹操第三子，少聪敏，颇得其父宠爱，几次欲立其为太子，因曹植清高孤傲、行为放任，饮酒无度，且违反禁规而招致曹操不满，遂绝立他为嗣之念。建安十六年封平原侯，建安十九年改为临淄侯。曹丕即帝位后，曹植备受猜忌和迫害，屡被贬爵和改换封地。曹丕几度欲杀曹植，据说曾逼曹植七步成诗，结果逼出了传世佳作《七步诗》。年42忧郁而终。其诗歌艺术性极高，于五言诗发展起极大推动作用。今传《曹子建集》10卷。
曹丕：（187～226）,字子桓。即魏文帝。曹操次子。东汉建安十六年（211）为五官中郎将、副丞相。二十二年立为太子。曹操死，嗣位为丞相、魏王，旋代汉称帝，国号魏，都洛阳。在位期间，效法汉文帝实行清静无为，与民休息政策，制订“九品中正法”，使世族门阀统治开始确立。好文学，为当时文坛领袖。其诗“燕歌行”为现存最以早一首七言诗。所著《典论·论文》为我国较早之文艺理论批评专著。现存诗歌约40首。有《典论》5卷、《列异传》3卷，文集23卷，已散佚。明人辑有《魏文帝集》。谥文帝。
华佗：三国时沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末医学家。精通内、外、妇、儿、针灸各科，以外科尤为擅长。他发明了全身麻醉剂—麻沸散，这是世界医学史应用全身麻醉的方法施行外科手术治疗的最早记载，比西方早1600多年。华佗强调体育锻炼，提倡防病为主，他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，创造了一种“五禽之戏”健身法。后被曹操所杀。现存《中藏经》系后人托名之作。
周瑜：（公元175-210年）,字公瑾，舒城县人。三国时东吴名将。汉建安三年（公元198年）,周瑜被孙策授为建威中郎将，时年24岁，后人因此称他为周郎。孙权继位后授周瑜为中护军，与长史张昭共掌国事。汉建安十三年，孙权授周瑜为大都督。时年9月，曹操举兵南下，周瑜与诸葛亮合谋，在赤壁火烧曹营，大获全胜，史称赤壁之战，由此形成了魏、蜀、吴三国鼎立的格局。舒城现存有周瑜城、周瑜桥等遗址多处。
鲁肃：（172～217）,字子敬。临淮东城（今属定远县）人。出身土族，喜读书、好骑射。曾赠三千斛米与居巢长周瑜，并结为友好，后被周瑜荐与孙权。孙权问以天下大计，肃道“汉室不可复兴，曹操不可卒除，为将军计，惟有鼎立江东，以观天下”,为孙权敬重。建安十三年（208）曹操率兵南下，肃与周瑜坚决主战，建议孙权联结刘备，共拒曹军，为孙权采纳。任赞军校尉，助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后，任奋武校尉，代领其军。后拜汉昌太守、偏将军。从孙权破皖城，拜横江将军。善治军，长于文辞，思主弘远,《吴书》称其有过人之明。
吕蒙：（178～219）,字子明。东汉汝南富陂（今属阜南县）人。少依孙策部将邓当，当死，代统领其部。从孙权征战，任横野中郎将。后随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。孙权劝其多读史书、兵书，遂发奋，后“学识英博，非复吴下阿蒙。”汉建安二十二年（217）,鲁肃卒，代领其军，奉命守陆口。二十四年，率主力抵襄阳、樊城，为大都督，直趋江陵，战舰伪装商船，士卒扮为商人，昼夜兼程至公安，迫使蜀守将傅士仁归降，占领荆州。旋因病卒。
嵇康：（223～262）,字叔夜。三国魏谯郡（含濉溪县临涣）人。孤贫，及长与魏宗室结为姻戚。官至中散大零星，世称嵇中散。博学多通，好老庄及气功。善鼓琴，工书画，与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。其哲学思想，主张“元气陶铄，众生禀焉”，提出“越名教而任自然”之说，反对儒家繁琐礼教，在政治上表现为刚肠疾恶，锋芒笔露。其朋友山涛（巨源）投靠司马氏任吏部尚书，劝康做官，愤与山涛绝交。对当时的黑暗政治深为不满，因而直接触犯了利用礼教图谋纂夺的司马昭政治集团，被诬陷处死。今传《稽中散集》10卷，另有画《狮子击象图》、《巢由洗耳图》等。
恒温（312～373），字元子。彝子。年轻时“豪爽有风概，姿貌甚伟”。曾为琅琊太守，尚明帝长女南康公主，拜驸马都违法，迁徐州刺史。继任荆州刺史，封安西将军。晋永和二年（346）率兵西伥，直指成都，收复蜀地，威名大振，升征西大将军，封临贺郡公。永和十年（354）率步骑四万，自浙川以征关中，发江陵水军，水陆并讲，连败前秦军。十二年，任征讨大都督，统领司、冀、州军事。二次北伐，抵伊水，与姚襄距水面战，大败姚军、收复济阳。封南郡公。后加授并、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司马，太和四年（369）任平北将军，领徐、兖二州刺吏。率兵5万，第三次北伐，进攻前燕。粮道被前秦断截而败归。威安元年(371)前秦符坚率兵攻晋，屯兵洛涧。温率兵自广陵迎敌，大破秦军。后废司马奕，立司马昱，掌朝中大权。有文集20卷传世。
隋、唐、五代、宋、元时期
朱温（852～912）,原名朱全忠。砀山人。唐乾符四年（877）与次兄朱存参加黄巢起义。黄巢建立大齐政权时任州防御使，后叛巢降唐，破巢军，唐昭宗赐名为“全忠”。天复元年（901）晋封为梁王。唐昭宗赐号“回天再造竭忠守正功臣”。天祐四年（907），杀唐朝末帝李，代唐称帝，改名晃，建都汴，国号梁，为后梁太祖。乾化二年，（912）被其子朱友珪惨杀。葬于河南伊阙县，号宣陵。
朱熹（1130～1200）,徽州婺源（今属江西）人，南宋著名的思想家、教育家，宋代理学集大成者。朱熹把道家和禅学思想融入儒学之中，提出了“气”、“天理”、“格物致知”等一系列重要的理论；以“天理”为本，组建了严密的自抑性儒学思想体系。朱熹发展了程颢、程颐的理学思想，建立了一个中国古代最庞大、最完整的唯心主义哲学体系，世称“程朱理学”，成为中国后期封建社会官方哲学的正宗。朱熹一生著述极为丰富，代表性的作品有《四书集注》、《诗集著》、《朱子语类》、《近思录》等。
包拯（999～1062），合肥人，北宋著名的清官、政治家。曾历任知县、知州、监察御史、天章阁侍制、龙图阁直学士、枢密副使等官职。死后赠礼部尚书，谥为包孝肃公。包拯在担任开封府尹时，为官刚毅正直，嫉恶如仇，执法严峻，不畏权贵，流传着“关节不到，有阎罗包老”，开一代清官之风范。包拯平生以廉洁著称。他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》。遗著有《包孝肃奏议》。他的事迹长期流传民间，小说、戏剧多取为题材。
毕昇（?～约1051），北宋徽州（今安徽歙县）人，活字版印刷术的发明者。宋代庆历（1041-1048）年间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。毕昇发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，印刷速度比前大大加快。后来活字由胶泥逐步改为木质、铜质、铅质，发展成为现代的活字印刷术，但其基本原理仍是毕升所发明的活字印刷术。
李公麟（1049～1106年），舒城县人。自号龙眠居士，北宋著名画家，被推为“宋画第一”。他作画善用线描，运笔如行云流水，多不设色，人称“白描”，尤其擅长画马。苏东坡曾称赞他：“龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨”。在我国绘画史上，李公麟是位承前启后的集大成者。他一生作品甚多，仅《宣和画谱》所录的作品就有107件。1961年，被中国画院列为我国十大名画家之一。
方腊（?～1121），旧名朕。出身贫苦，以种田和箍桶为业，曾到浙江青溪县（今淳安）帮工。因不堪花石纲之扰，利用明教组织发动饥民“仗义而行”。宋宣和二年（1120）秋，在浙江青溪漆园（今淳安叶家村洞源）中誓师起义，自号“圣公”，年号“永乐”，建立农民政权。同年11月下旬在青溪、息坑全歼两浙都督蔡遵、颜坦所部5000余人。12月3日集中2万人马攻克睦州，旋又连克歙县、休宁、杭州。半年内攻占6州52县。宋王朝派童贯率15万军队镇压，义军因兵力分散、又因洪载等人叛变，接连失利，杭州、青溪相继失守，后退守帮源洞。三年4月下旬，宋军攻入帮源，因叛徒告密，方腊等义军将领被俘，8月在汴京就义。余部在吕师襄等人领导下转战温州、台州等地，直至次年秋。
明清时期
朱元障（1328～1398）,字国瑞。元未濠州钟离（出生于今凤阳县洪庙乡附近跃龙岗）人。明王朝开国皇帝。出身颁寒，编辑年丧父，入皇觉寺为僧。元至正十二年（1352）投郭子兴红巾军。初为亲兵，以军功屡有升迁。十五年，韩林儿称帝，任左副元帅。十六年，率部大破元军于采石，进取南京，自称吴国仅供参考，破陈友谅，张士诚，以徐达北上灭元。二十八年，称帝于南京，时年41岁。定国号为明，年号洪武。后陆续征战多年，洪武二十年（1387）完成统一全国大业。粗通文墨，善用兵，有智谋。为巩固其统治，从洪武四年开始以各种借口大肆杀掳功臣，死后谥高皇帝，庙号太祖。
常遇春（1330～1369），怀远人。字伯仁，号燕衡。幼家贫，青年时做雇工。元至正十二年（1352）在家乡平阿山加入刘聚起义军。十五年初，投奔朱元璋。时值朱攻采石屡战不下，自请为前部先锋，率船进攻，飞跃三丈多高的江岸，大获全胜，又乘胜取太平，授总管府先锋。随朱元璋攻下建康，升统军元帅。后转战江南，攻克宁国、池州、婺州、衢州、安庆等数十城，屡立战功。升中书省都督、马步军大元帅。二十三年，率水军入鄱阳湖，攻陈友谅，在彭郎矾消灭陈部主力，陈友谅中箭身亡。后挥师东下与大将军徐达统兵伐吴，二十五年七月，取庐州。八月，率大军平定临江诸寨，攻取陈友谅，在彭郎矾消灭陈部主力，陈友谅中箭身亡。后军师东下与大将军徐达统兵伐吴，二十五年七月，取庐州。八月，率大军平定临江诸寨，攻取赣州、湖州、杭州、南雄、韶州、泰州等十多郡。二十七年八月，围攻平江（苏州），九月破城，俘张士诚。加授中书省本章，封鄂国公。十月，与徐达率军北伐。翌年春取山东、河南诸郡，八月大破燕都，元顺帝北逃。明洪武二年(1369)破开平府深入北河，俘元朝宗王三人及平章、大臣、将士万余人，获珠宝辎重无数，凯旋还师，中途暴卒。追封开平王，谥忠武。
徐达（1330～1385），字天德。濠州（今凤阳）人。少有大志。朱元璋为郭子兴部帅时，从朱取和州，授镇抚。又从渡江，破采石，取太平，下集庆，与常遇春皆为先锋。克池州后，与遇春败陈友谅军于九华山下，生擒3000人。太祖称吴王，以之为左相国，拜大将军，征伐常胜而军纪严整，屡建大功。卒后追封中山王，谥武宁。
朱升（1299～1370），字允升，号枫林。少时从学陈栎、黄泽。元至正元年（1341）中举，任池州学正，后辞官隐居歙县石门专事著述。十八年，朱元璋军入徽，由邓愈推荐，为朱元璋召见。他建议“高筑墙、广积粮、缓称王”，被采纳。吴元年（1367），授侍讲学士、知制诰，同修国史。明洪武元年（1368）进翰林学士，不久受命采集古代后妃故事，与诸儒编写《女诫》。明王朝礼乐制度及朱元璋大封功臣的制诰文词，多为其所撰。二年，辞官隐退，其于诸经皆有旁注，有《书传辑》、《书传补正》、《老子旁注》、《孙子旁注》及小学、名数、医家诸书。治学极严谨，所撰一有疑议，即毁弃。存世仅《前图》2卷、《枫林集》10卷。
李善长（1314～1390），字百室。少读书，有智谋。元至正十四年（1354）朱元璋攻占滁阳后，任军中书记。从下滁州，为参谋，深得信任。江赏罚等章程。朱元为吴五，拜右相国。曾请榷两淮盐，立茶法和制钱法，开铁冶、定鱼税，国用益饶而民不困。吴元年（1367）封宣国公，为左相国，与中丞刘基等裁定律令。明洪开三年（1370）大封功臣，授太师中书工丞相，封韩国公，位居第一。次年以病致仕。曾监修《元史》、编辑《祖训录》、《大明集礼》等书。后以胡惟庸案坐诛。 :lol 哇塞，名人都跑安徽去啦。
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