嘉壹书斋 发表于 2012-6-19 19:17:10

大唐时期,女性开放到什么程度?

  唐朝时期,唐朝是世界上经济最发达国家,也是国际中心。世界各国人都来唐朝,有很多“胡人”被我们今天给统称了,其实是很多国家人组成,比如说“胡姬”其实就是少数民族或外国在大唐经营酒馆的女子。当时洛阳、长安、金陵、会稽、安陆街头到处有胡人酒店。世界文化的融合,促使一些人观念的转变,尤其是信奉道教。女道士四处有,大多都是“离婚”女子,比如“太真”杨贵妃(玉环)也是过度。当时,讲究双修,男女不忌讳在一起,反说是修道。
  李林甫的二女儿,李白的红颜知己之一,李腾空就是长安好色女子的代表。借着父亲的方便,家中每有俊男来访,李腾空都要在墙壁的小孔里偷窥,只要自己满意,就会留宿。
  玄宗的妹妹女真公主(持盈法师)虽为道士,却专门结交书画家、诗人、音乐家,并成立了“沙龙”。她在洛阳、长安都建有紫极宫和行宫,都有大量男子出入。玉真公主推荐了玉树临风的白面书生王维做状元,根本没有考试。玉真公主与诗仙李白也有着割舍不断的情缘。
  大唐时期有一种胡人舞蹈叫剑器舞,就是一个女人穿着半裸半露舞剑,剑光挡住身子。舞姿婀娜,身材轻盈。著名的代表人物是公孙大娘,曾经做过唐玄宗的妃子,后被杨贵妃排挤出宫,还有挚爱唐玄宗一生,送终唐玄宗的谢阿蛮,谢阿蛮是著名的《凌波舞》主演,杨贵妃只是伴舞之一。
  公孙大娘并不是老太太,而是艺名,她长相漂亮,身材姣好,剑器舞闻名大唐。张旭、颜真卿观公孙大娘剑器舞,回家狂写草书,成为草书大家,书癫。就连一向治学严谨的书碑大家李邕都观看过剑器舞,尤其是李白观剑器舞诗如泉涌。尤其是杜甫,六岁观剑器舞,回家写诗歌成囊。杜甫临终的时候,都念念不忘公孙大娘剑器舞。在颠沛流离到夔门的时候,杜甫老年时候还见了公孙大娘的徒弟,特意招待该女徒弟,写有诗歌。杜甫写公孙大娘剑器舞的诗歌多达五首之多,给杜甫一生的如梦如幻的梦境和灵感。
  杜甫每每喝酒醉了谈论女人,比谈论六岁时候观舞的感觉,在杜甫的心目中,公孙大娘就是天仙,就是给自己创作灵感的支柱。
  杜甫是诗书世家,家传五言诗格律,祖父杜审言是五言格律诗的鼻祖,杜甫一生俸儒守官。年轻时候,也是“游历齐赵间,裘马颇轻狂”。
  据说大唐时候,每有朋友聚会饮酒作乐赋诗,东道主都找歌妓陪伴,当时的歌妓不是一般的歌妓,几乎都是舞蹈家、音乐家、诗人,著名的歌妓有四十七位,至今都有诗歌保存在《全唐诗》里。比如说陆玄机、薛涛等等。薛涛小笺是闻名古今的。
  大唐时期,女性比较开放,上身露胸口,衣饰淡薄,应酬场合,尤其是舞蹈时候,近乎裸舞。据说,大唐时期很多文人都喜欢剑器舞,在剑器舞上得到启发和灵感。
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