中国常见俗语、谚语大全和解释。（四）
301、化干戈为玉帛——干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。302、画虎不成反类狗——类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
303、画虎画皮难画骨——比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
304、换汤不换药——煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
305、皇天不负有心人——上天不会辜负有恒心的人。
306、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
307、惶惶(皇皇)不可终日——惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
308、祸兮福所倚，福兮祸所伏——倚：倚*；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
309、行行出状元——比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
310、行百里者半九十——走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
311、行不得也哥哥——鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
312、行不更名，坐不改姓——表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
313、饥者易为食，渴者易为饮——饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
314、机不可失，失(时)不再来——失：错过。指时机难得，必需抓紧。
315、鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。
316、鸡烂嘴巴硬——比喻自知理亏，还要强辩。
317、鸡犬之声相闻，老死不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
318、积财千万，不如薄技在身——积蓄财产，不如学点技术。
319、积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
320、岌岌不可终日——形容情况非常危险，一天都过不下去。
321、即以其人之道，还治其人之身——就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
322、急急如律令——本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
323、急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
324、急来报佛脚——比喻事到临头才慌忙准备。
325、疾风扫秋叶——疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
326、疾风知劲草——在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
327、疾雷不及掩耳——突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
328、己所不欲，勿施于人——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
329、既来之，则安之——既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
330、既有今日，何必当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做?
331、夹板医驼子——比喻只顾这一方面，不顾那一方面。
332、家丑不可外扬——家里不光彩的事，不便向外宣扬。
333、家书抵万金——比喻家信的珍贵。
334、家有敝(弊)帚，享之千金——敝(弊)帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
335、假惺惺——假心假意的样子。
336、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗——封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
337、奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
338、尖担两头脱——两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。
339、兼听则明，偏信则暗——指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
340、蒹葭倚玉树——蒹葭：没有长穗的芦苇。芦苇倚在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
341、见其一未见其二——知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
342、见物不见人——只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
343、见之不取，思之千里——见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
344、江海不逆小流——江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
345、江山易改，禀性难移——人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
346、姜太公钓鱼，愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。
347、将门无犬子——将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
348、将欲取之，必先与之——要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
349、狡兔死，良狗烹——烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
350、脚踏两只船——比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。
351、教妇初来，教儿婴孩——指对一个人施加教育应该及时及早。
352、解铃还需系铃人——比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
353、今朝有酒今朝醉——比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
354、金无足赤，人无完人——足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
355、金玉其外，败絮其中——金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
356、紧箍咒——小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。
357、近水楼台先得月——水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
358、近朱者赤，近墨者黑——靠着朱砂变红，靠着墨变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
359、进思尽忠，退思补过——在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
360、经一事，长一智——亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
361、惊天地，泣鬼神——使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
362、精诚所至，金石为开——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
363、井水不犯河水——比喻各管各的，互不相犯。
364、静若处子，动若脱兔——指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
365、九鼎不足为重——形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
366、九牛二虎之力——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
367、九折臂——九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
368、久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
369、旧瓶装新酒——比喻用旧的形式表现新的内容。
370、救人一命，胜造七级浮屠——指救人性命功德无量。
371、居移气，养移体——指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
372、鞠躬尽瘁，死而后已——鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
373、举如鸿毛，取如拾遗——举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
374、拒人于千里之外——拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
375、涓涓不壅，终为江河——壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
376、卷地皮——把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。
377、决胜于千里之外——坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
378、攫金不见人——比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
279、君子一言，快马一鞭——比喻一言为定，决不翻诲。
380、君子之交淡如水——交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
381、快刀斩乱麻——比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
382、柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
383、柳树上着刀，桑树上出血——比喻代人受过。
384、强不知以为知——不懂装懂，本来不知道，强说知道。
385、强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
386、强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
387、强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。
399、开弓不放箭——比喻故意做出一种要行动的姿态。
389、开门七件事——比喻每天的必需开支。
390、看菜吃饭，量体裁衣——量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
391、看人下菜碟儿——比喻待人因人而异。
392、慷他人之慨——利用他人的财物作人情或装饰场面。
393、糠菜半年粮——一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
394、靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件，就依*什么条件生活。
395、苛政猛于虎——政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
396、可望而不可及——指只可仰望而不可接近。
397、可望而不可即——即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
398、空城计——指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
399、空口说白话——形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
400、口惠而实不至——惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
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