四川阆中名门王氏与锦屏书院。（刘先澄）
四川阆中钟灵毓秀，文教薪传，世惇俗厚，人才辈出，唐、宋时出两对兄弟状元，千古传颂；历代所出兄弟、父子、翁婿、叔侄进士、举人、贡生，可圈可点者，更不绝于志谱。清代中后期阆中王氏，便是典型一例，堪称书香门第，科名荣显。据《阆中县志》和《王氏宗谱》统计，王氏仅入川始祖之三世孙二房王琏之后，百余年间就出了一进士、五举人、四贡生、七秀才，其中两位曾任锦屏书院山长数十年。一
王氏七世孙王扩在《王氏宗谱序》中转述先辈传闻说，始祖王世杰乃明朝平凉王，本出自皇族朱姓。明亡战乱，乃从甘肃徙于川北，流寓阆中。娶妻生子，皆隐姓埋名，后以王为姓，定居于苍溪元坝场东二十里之姜家坪。其长子元鹏于康熙间迁居阆城，遂有本文所述阆中王氏一脉。
王氏先祖尽管颠沛流离，却崇尚文章道德，重视教育子孙。《阆中县志》载：元鹏次子王琏，“家贫力学，慷慨好施” 。戊子（康熙四十七年即1708年）春，阆中发生大饥荒，他向郡中富商贷来数百石(dan)米，酌量借予贫民；还放在门口，申明无力偿还者亦可自取。当时有劫粮者走乡串户，独不到他的门前，谓“勿惊王翁”。他教子有方，儿子十分勤学，长子应豫、次子应诏都中举人。应诏的子孙更是代有科甲名士。
王氏子孙考取功名的有——
四世孙：
王应豫，字立夫，乾隆三十五年（1770）庚寅恩科举人（《县志·选举志》排名误为王应龙，中举时间却与《宗谱》记载王应豫吻合；《县志·人士志》王元鹏条中记有其子王应豫、王应诏皆为举人）；
其弟王应诏，字聘三，号东野，乾隆壬午科拔贡，乾隆三十年（1765）乙酉科举人，历三举未中会试，列为“大挑”一等。
五世孙
应诏长子王翰，字又新，号墨林，乾隆间秀才。
六世孙
应诏长孙王承志，字孟持，号藕船，嘉庆癸酉（1813）科拔贡；
其弟王承谟，字宇恬，嘉庆间秀才。
七世孙
承志长子王推，字左车，道光间秀才；
其二弟王掖，字旭初，道光己酉（1849）科拔贡，咸丰元年（1851）辛亥恩科举人，咸丰九年（1859）己未科进士，皇帝赐名寅亮，授翰林院庶吉士；
其三弟王扬，字于庭，咸丰五年（1855）乙卯科举人；
其六弟王扩，字四皆，咸丰八年（1858）戊午科副魁（副贡第一名）。
八世孙
王掖之子王佐清，字荩臣，光绪八年（1882）壬午科举人；
王扬二子王遇新，字屺瞻，光绪间秀才；
王扬三子王勤用，字锐民，光绪间秀才（廪生）；
王扩长子王懋时，字艾僧，光绪间秀才（廪生）；
王扩次子王澈清，字月渔，光绪间秀才
二
王氏子孙勤勉于学，诚实于人，耿介于世，做官的运气却不太好。《县志》谓之“均以科名显而禄命不终”。
应诏东野公以大挑一等（乾隆以后定制，三科以上会试不中的举人，挑取其中一等的授任知县，二等的授以教职，称为大挑），接连代理福建省连城、长泰两县县官。他待人处事，总是以实心应之，同僚和百姓赞颂他天性纯一，诚恳实在，后补任平和县知县。据《县志》载，当时福州将军魁伦为闽、浙总督，清查各州县仓库，差数的就抓进大狱。应诏公并无亏短，但被看作书呆子，以“疲玩”之名遭弹劾，从重发遣新疆，在戍三年。而《宗谱》记载，福建巡抚获罪，魁伦奉旨查办时，发现有应诏公在官场应酬中为巡抚祝寿所写的诗句，因此被疑为同党，流放新疆伊犁三年。两种记载同为一回事：不谙官场的老实人总是吃亏。其时应诏公已届耳顺之年，本来两袖清风，加上穷途潦倒，胸气不舒而体弱多病。已两榜入闱的长子王翰（字又新，号墨林）只好放弃学业，随父入疆，殷勤侍奉，备尝艰辛，常是衣不解带，药必亲尝。直到三年期满，又爬涉数月，送父还乡，邑人无不以孝贤称颂。
王掖旭初公在家族中功名最高。《宗谱》记载了一段皇帝赐名的佳话。他在殿试时，咸丰帝点名把“王掖”听成了“王爷”，认为此名字音不好，时届寅时，天已渐亮，便合其字“旭初”之意，钦赐改名为“王寅亮”（《县志》误为王寅良）。考毕卷佳，以此名点为进士，授翰林院庶吉士。可惜他亦是忠厚耿直，不善夤缘，无显贵提携，终是官运不顺，外迁授任四川仁寿县教谕。
王扬于庭公中举授任清河（今江苏淮阴）知县。老实人又缺乏经验，上任时前任交割不清，便糊里糊涂签字接收。当他弄清前任亏空了大量库银时，却说不清楚了。结果帐算到他的头上，受到查办，还要追赔数千两库银，可怜上任不久，清风两袖，又胆小害怕，冤恨难平，竟抛下妻儿，吞金自尽，十年寒窗争得功名，却落得含恨卒于任所。人死了，赔偿还殃及妻孥，追到阆中拍卖了祖业田产和住房，弄得妻儿生活无着。以后，多亏兄弟王扩等奉养孀嫂，抚育诸侄。
王佐清荩臣公光绪八年（1882）中举后，授任奉天（今辽宁）省新民厅（后为县。府）厅长。他是显赫一时的甘肃固原提督马德昭的女婿。王氏为官者中，只有他，未发现有遭受波折的记载。
三
是真金子，埋在地里也闪光。王氏祖孙为官不顺，但毕竟是德才双优的儒学名士，回到桑梓鼎力贡献于文化教育，终于青史垂名。特别值得赞颂的，当数重振锦屏书院、担任主讲数十年的王东野、王四皆两位学界泰斗。
锦屏书院原为明嘉靖四年（1525）保宁知府张思聪在锦屏山上创建，明万历间知府周道直迁于城内府文庙射圃旧址。清乾隆二十三年（1758），知府庄学和迁建于宋治平年间所建的东园（称古治平园，即今东风中学处），志书称其“规模宏整，甲于全川”。庄太守自书大门对联：“六七月间无暑气，二三更里有书声”，足见其清幽环境和读书风气。嘉庆六年，署理知县李天培惑于风水之说，迁书院于府署西侧。嘉庆二十四年（1819）川北道黎学锦将锦屏书院重新迁回古治平园，复其旧貌，且弘扬光大之。
王应诏东野公正是在这次恢复中发挥了十分重要的作用。
东野公在新疆戍满三年，于嘉庆十年（乙丑，1805）四月回到家乡后，眼见过去就读的学府锦屏书院成了荒芜之地，一片凋零，痛心疾首，一气写了八首诗。他在小序中说：
阆中东郭二里许，建有锦屏书院，乾隆戊寅（1758）岁，吾师庄（学和）芝园先生，守郡时所落成也。辟池塘，营楼阁，莳花木，画栋连云，虹桥跨月，极讲室之大观焉。予奔走二十年始归，今往视之，已被前邑令李某惑于风水之所，尽拆毁矣。嗟乎！胜地高斋，鞠为茂草；书声弦诵，变为禽鸣。思缔造之维艰，溯渊源之有自。盛难再矣，伤何如哉！……
八首诗录其最后一首：
廿载归来百感频，谁知此地也成尘。荒烟蔓草遗基在，触目如何不伤神？
序和诗，充溢着惋惜之痛，忧伤之情。幸运的是，时任分巡川北兵备道加盐运使衔的黎学锦，是一位颇有作为、对阆中建设卓有贡献的好官。他重视文教，毅然采纳东野公和其他乡贤的建议，借预备庆祝“圣寿”的机会，将李天培迁往府署西侧、已頹破不堪的书院，“名正言顺”地改建为举行庆典的“会府”；将锦屏书院迁回古治平园处重建。迁建不仅恢复当年庄太守所建格局，而且“扩其规模，建讲堂学舍数十楹，前建文昌阁、奎星楼”，“院后构池引渠，周绕台榭，置四照亭、石桥等，仿宋文同《东园十咏》诗意，构成十景，蔚为胜观”（道光《保宁府志》）。还按旧有学田，落实了阆中、南部、苍溪、南江等地田产、房产和捐助，作为办学和奖学资金。此举得到制府（四川总督）蒋公的赞许和支持，为其题写了“阆峰毓秀”匾额，还撰写了“山为性体，水作文澜，坎止流行皆学问；台可望星，亭先得月，日新富有自光辉”的楹联。年过花甲的东野公在复建书院的过程中，呕心沥血，百般操劳，《宗谱》说这期间他“与黎道台和道、府、县官员过从甚密”，自是多方鼎力协助。书院重建落成，德高望重的东野公被黎道台选任为山长，从此历嘉庆、道光两朝，主持锦屏书院二十余年。直到“年八十五，沐浴、整衣冠，端坐而逝”，《县志》评他：“天性纯一，除读书外，别无嗜好，人谓其看书如不识字者然。平日无急言遽色，虽颠沛流离，处之晏如，尝自号四素先生。以患难夷狄，一身备历也”。
应诏的曾孙王扩四皆公，是王门又一位对锦屏书院和阆中文化卓有贡献者。
王扩咸丰八年在四川乡试中录为副贡第一，经廷试可候铨（等待选用）直隶州知州。当时“候缺”者非常多，很难补上实职，所以回到家乡。他效法曾祖，修文执教，先课读侄辈，后执掌锦屏书院。《县志》说，王扩为奉事母亲和哥哥王扬的遗孀，不再去谋求官职，在家教养诸侄，使他们能读书成器，走上科甲仕途。其子侄辈后来出有一位举人佐清、四位秀才澈清、懋时、遇新、勤用，未中举做官的澈清、懋时、遇新都设馆教书，潊清成为一代名医（名医萧忠辅之父萧明初就是他的得意门生）。他们的成长都与四皆公的辛勤教导和影响有关。到同治年间，在邑中享有盛誉的四皆公被聘任为锦屏书院山长。《县志》记载，他主讲锦屏书院时，教导学生衡文务实，崇尚真理，使书院的学习风气有很大的转变。他“生平性抗直，行高洁，官府待之敬礼有加，扩亦未尝一干以私，洵士林中之楷模也”。
四
王氏成为邑中名门，还有一个原因，是他们祖孙几乎都能书擅画，诗词歌赋代有佳篇，在文学艺术方面造诣很深，名气很大。
应诏东野公诗文著述很多，《阆中县志稿》录有其诗十三首。据《宗谱》说，其侄王佐清曾刻印一部诗文集，收录东野公诗作和赋、序、跋、祭文、墓志铭等数十篇。《县志》载：所著诗文集各十余卷。《县志稿》收录有东野公的一首作于乙丑（嘉庆十年，1805）四月十日的五言长诗《抵家即事书感》，描写他在新疆戍满三年回到阆中拢家时心情境况，读来凄切感人。《宗谱》中从别处录有此诗，但颇多错讹。兹据志书录其全文，注为笔者所加：
山川指阆中，逐客(被流放的“罪人”)还乡里。慨叹人民非，依稀城郭是。城有屋数椽，掩映松竹里。妻孥虽先归（谪新疆时妻儿已从福建回到家乡），兵燹（燹读xìan，火烧。兵燹指战祸）恐移徙。室内倘无人，我身奚所倚。河岸且停装，遣儿（指随侍三年的长子王翰）往窥视。须臾去复来，曰可以归矣。首夏（即初夏）朝晖清，熏风引衣袂（袂读mèi，袖子）。城东走城西，惭人问姓字。狼狈入门庭，妻孥喜我至。我心先已惊，未语频挥泪。母柩停中堂，哭拜恕儿罪。邻人来苦劝，痛定增离思。老幼聚堂前，相看如梦寐。妇云藏有酒，为我消尘累。日暮临闲园，荒凉迥非昔。沿墙竹木稀，满地蓬蒿积。回步房帏中，南窗容膝窄。他族半逼处，旧主翻为客（祖屋一半已被外姓人居住，仿佛旧主成了房客）。乌巷巢已空（喻家道中落），邺架（唐邺侯藏书极多，古人因称书架为邺架）书谁惜。先人所贻留，一一思手泽（先人汗渍浸润过的遗物）。家事更休问，心伤频腕扼（心痛时频频握腕）。浮名误我深，悔恨终何益。入门意不适，复拟出门游（思离家出走）。吹笙上缑岭（缑读gōu，缑岭，指河南偃师县的缑氏山，传为修道成仙之处），跨鹤登瀛州（成仙登仙境。此句说意欲出家修道）。老妻前至诘（盘问），果否仙能求？即幸老而健，奔驰何时休？何如课子孙，勿使坠贻谋（诗经典故：“诒厥孙谋，以燕翼子”，意为留下远大计划，以保护子孙）。笔砚代躬耕，亦免饥寒忧。闻语发一笑，强于作马牛。索酒且更酌，月落双瓷瓯（夫妻对饮的酒杯）。
笔者以为，也许这是同类诗作中，写得最真实感人的一首。从诗中描写，也可了解并推知相关的情况。
东野之长孙、嘉庆间拔贡王承志藕船公，堪称文才过人，能书擅画，《县志》称其为“邑中名宿”。他写的《拟王子安（即王勃）春思赋》为时人和后代争相传诵。最为珍贵的，是同治八年修复华光楼后，他应邀写了《重修华光楼序》。可惜这些曾广为流传的宏文遗稿，保存到二十世纪三十年代，却都在战乱中被付之一炬。现在还能看到的，只有《宗谱》中凭后人记忆收录的《拟王子安春思赋》一段，及在北京会试之后写的律诗二首。诗为：
新春忆阆苑春色
何处春光最可怜？吾家阆苑好山川。锦屏晓色环城秀，玉带清流抱郭圆。裙履香沾花径雨，楼台翠锁柳桥烟。谁教误觅封侯事，辜负东风又一年。
清明登陶然亭
京华选胜地西偏，好事清明三月天。陌上踏青人去也，湖中游客兴陶然。花飘楼阁围罗绮，鸟语园林辨管弦。竟日同游欢恰处，何殊瀛海会群仙。
藕船公酷爱莲花，擅长绘莲，后人保存过一幅他荡舟荷塘的《向尚图》。他还撰写过一副对联：“藏书万卷可教子，买地十亩皆种莲”。这都反映了其清高雅趣和会试不第的心境。他工隶书，成都杜甫草堂收藏有他撰写的一尊碑文。
东野之三孙、藕船之弟、嘉庆秀才王承谟宇恬公，是一位颇有才气的诗人，《县志稿》录有其诗多首，五律最工，诗中纯作意中语，自然清隽。其中五首被杨林由先生收入《阆中历代诗词选》，选录其二：
舞 剑
偶提三尺起，我辈辄英雄。欲试及锋利，还凭垂手功。霜雪飞素练，霄汉落长虹。壮士出门去，浩歌天地空。
晚步西津
市声恬人耳，片云招我前。来看大江水，多少自行船。疏柳卧沙渚，危楼浮野烟。浑忘闲眺久，新月一钩悬。
浮 桥
竞渡今无苦，舟横复东西。河流奔忽断，市贾聚常齐。霜迹寒鸿爪，江声滑马蹄。微名有如此，倚柱莫轻题。
几首五律词工意隽，声谐韵雅，蕴涵丰富，志趣跃然。尤其第三首，是现在能看到的描写阆中浮桥的唯一古诗，今人时常引用。诗中用司马相如过桥题柱之典故，意谓浮桥并非真桥，浮名只是虚名，深蕴哲理，实有警心励志之意。
藕船之子、第七代的王扩四皆公，是名门王氏的又一文才高士。他不仅是世人景仰的锦屏书院主讲，而且诗书画皆精，天文、堪舆、易理杂学门门都懂。堪痛者他的诗文俱已佚失，只有一首《戏咏葫豆诗》被后人凭记忆录于《宗谱》：
一打重阳伞，连峰葫豆坡。斤斤人眼瘦，剥剥鸟声多。新火从心忍，清明展手摸。打锤放父子，使鬼让阎罗。沙铁寻还易，莲兰意岂讹。十锦邀邻叟，三更唤外婆。多吃麻拐子，好吃屎难屙。
诗中方言口语，不避俚俗，风趣中深含意蕴，难得后人一辈一辈诵读而流传下来。他的书法蜚声百年，所绘兰草时人争购。至今后人中尚珍藏有一幅行书对联：小楼容我静，大地任人忙；还有一套水墨兰草四条屏。历经浩劫而余生，实万幸也。
笔者的祖父、清末拔贡刘泉祚先生，外祖父、儒商刘禺斋先生，都是王扩四皆公的女婿；年已九十晋四的母亲刘永馨老孺人，又是四皆公陶育过的亲外孙女。王门家风对我刘氏祖辈，亦有深刻的影响。 我王氏英杰，可喜可贺。
页:
[1]