品读《王氏宗谱》解读家族历史。
编辑撰文∕ 王维（又名王永维）我们都江堰市王氏家族是众多王氏家族之一，我们是一支来自山西太原市的王姓，看似平常的迁徙，却是不一样的事情，其背后是一场幸酸而又很不平凡的故事。
一说到王姓祖籍地，大家会想到“天下王氏出太原”的说法，我们家族的先祖们在这片土地上生活的安逸，舒适，然而因清朝时局动荡，在四川的眉山等地，遭受到张献忠和吴三桂家族的侵扰，这些侵扰使当地社会，经济，人口遭到巨大的损失，为此皇帝派人前往平叛。而我们家族也亦在此间。
根据《王氏宗谱》记载，先祖王慎中进士及第后奉命来到四川眉山平息战争，安抚百姓，而王慎面对这场战争留下的残局，面对这场战争对这里百姓造成的巨大伤害，王慎必须用多年时间去治理，安抚百姓、整顿农桑、发展经济、稳定社会秩序。在此期间，深受当地老百姓的爱戴，然而就在此时，因积劳成疾，不治而亡。老百姓深深的痛惜这位犹如父母之官员。在清光绪丁未年（公元1907年）正月为王世芳撰写的墓志铭中载为“殁王事”。而根据《王氏宗谱》载：“被难尽节，沐皇恩，旌表于眉州近城大天井，建竖金字坊”由此可见，能受到皇帝的如此高的恩赐荣誉，其背后是经历了多少的付出，才换得，不是一般的付出，而是用生命的付出得到百姓的认可，得到皇帝的认可，才换回来的是一块“金字牌坊”其功德昭示后人。莫大的荣耀啊！
读到至此，我不由得感到骄傲和自豪，因为这位先祖是我们家族乃至眉州百姓的榜样；但又感到世事无常的悲哀，感受到当时那段血雨腥风，百业凋敝的年代的情景。能在那样恶劣的环境下生存已是很不容易的事情了，更何况外乡人要翻越千丈沟壑，万仞山峰，行走在绝壁上的天路。山下是奔腾不息，汹涌澎湃的江河！来到蜀地安居乐业。那种情境，不言而喻！更何况，来蜀平叛乱，整顿吏治，发展经济，稳定社会，办教育，兴文化！想到此处我不由得对先辈们肃然起敬。
王慎字显臣，为了下定决心将眉州的乱局收拾的得民心、恢复社会稳定、经济发展。毅然决然的偕同他的弟弟王伟，从山西太原老家到被称为“难于上青天”的蜀地。面对困难他们没有退缩，反而更是无畏的向前行走。
他是为国而亡，为民而死，这种虽死犹生重于泰山的精神值得我们学习和传承，颂扬。
王慎死后所受的皇帝赏赐的恩惠，他的儿子王铭禄，没有留给自己，而是让给了他叔父王伟的儿子王洪禄，王拱禄。而自己携妻杨氏来到雅州水东乡（其包括今雅安市上里镇，中里镇和碧峰峡镇）购置房屋田地，所上税额，一两二钱四分六厘。在此有了六个儿子。本以为能在此过上安定祥和的日子，但天不遂人愿，好景不长，他的希望转瞬间成了泡影。当地受到王三槐起义搅扰地方不得安宁祥和，即宗谱曰“因贼兵捣乱”为了家人不遭兵燹蹂躏之灾，遂痛心不舍的携全家再迁往灌县（今都江堰市），但为了将自己辛苦创建的基业不受到叛军的侵扰和破坏，便将其交给了“五服”内的族亲徐高姑祖代为管理，希望日后能有一天重回自己勤苦创建的家园。但是到死都未能如其所愿，实为人生之最大遗憾莫过于背井离乡，颠沛流离。
在从水东乡迁往灌县的途中又经历了多少艰难险阻，我想不用我说大家都会用心感受到。
众所周知，四川本地土著人口很少，这是因战争或瘟疫等情况造成的现象。所以就有了“湖广填四川”移民运动，正如：清，六对山人《锦城竹枝词》：“戚友重逢问原籍，现无十世老成都”。描写的真实生动。移民们携家带口入川，在入川后必然想到怎样安顿家人？怎样寻找生计？这是每个移民当务之急的必须解决的问题。而我祖王铭禄亦在此时，来到灌县后，他的六个儿子分散居住，长子王之位，住青龙场余家庙；二子王之进，住伐村场今新渡口；三子王之祯，住太平场香花院；四子王之宾，住街子场；五子王之奇，住火烧坡；六子王之贵，住石羊场皂角庙。各自谋业而安。
在近百年之后入蜀始祖王慎四世孙青城秀士，岁糜廪禄的王曰美，利用教书的假期时间，亲自赶赴眉山，寻根谒祖，联谊族人。来到眉州受到眉州族人的热情接待，然后到被称为“桂花坟”的王氏祖茔，为何称为“桂花坟”呢？原来是来到祖茔前看到“桂树繁楫轮宅，高耸，族中人喊以‘桂花坟’名之”眉州的宗老们听说王曰美成为青城名仕倍感欣喜，随即将他留下，并且请戏班演戏三天，以其招待，来自灌县的同宗同祖同血脉的族人。此时的曰美公深深感受到家族人给的那份温暖和热情。他被眉州这块土地上的文化气息深深吸引，并且很是羡慕这块宝地上的人文蔚起。
他又答道：“自祖迁雅州后，书香代有近百年，崇阳施其富贵也，悠久矣”。
为了将曰美公到眉州寻根祭祖的这盛事告诉给子孙，慎祖公的八代孙王子勋，字家宾特意将其载入谱叙中，最重要的目的就是使子孙不忘其根脉，一脉传承，和睦宗族，团结互助，继承先祖遗志，爱国尚荣，遵纪守法。
寻根不仅是重新找回那段历史的记忆，而是后世子孙对先祖的崇敬之意，对血脉亲族的重视和关心。我们的先祖早在几百年前就寻根祭祖，难道我们子孙不应该为家族做点什么吗？百余年后的今天，家族人秉承先辈们的遗志，先后有王永森，王东长，王永川，王永超等族人寻根几十年，甚至他们亲自到眉州去寻根问祖的次数有十多次，他们没有像曰美祖公那样轻易就能找到，现在的眉州族人你们还好吗？我们在找你们！虽然没有找到其族人，但是我们家族的寻根的脚步永不停息，奋力的向前进。
先祖还为家族人建立了字派，彰显重人伦，不违昭穆之序，字派：长房 成天世启文，明正国朝兴。荣华增福禄，富贵德长清。 二房至六房 登天怀德永，普化建邦长。开国经伦伟，荣华世代昌。 注：普 与 甫 同。长房：明字派与二房至六房：登字派同辈。锡字派与天字派同辈。 贵字派、子字派、文字派、万字派与春字派同辈。
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宗谱是记载血脉传承和延续的宝贵书籍，它不仅是记载血脉的书籍而更是一个家族的家族历史，千千万万册宗谱，汇聚成华夏文化的国家史。
家族的历史是中华文明的历史印记，品读《王氏宗谱》使我受益匪浅，感受颇深，领悟到了家族历史源远流长，感悟到家的含义。
[ 本帖最后由 灌縣王氏 于 2014-4-24 09:36 编辑 ]
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