济南王氏家谱（关东卷）序。

天柱山

　　济南王氏家族，原本有家谱，应是王氏关东一世祖从山东济南府带过来的。上个世纪五六十年代，每到春节，王昌兄和奎武兄家都在正面墙上郑重地挂上家谱，祭拜祖宗。我亦曾抄写一份，拜挂在我家正面墙上。此家谱虽简略，但从先祖王国富到我爷爷辈，代代接续传承是明确的。“文化大革命”中，祭祖被列入“四旧”和封建迷信批判，家谱随之损毁和轶失。我与奎武兄只记住先祖前三代的名字。每谈及此事，王氏子孙都感到特别惋惜和遗憾。
　　悠悠岁月，几经沧桑。济南王氏关东一支迁到关东居住已超过150年，其子孙已传承到第八代。从第四代开始，王氏子女像种子一样，播撒在黑龙江省的齐齐哈尔、鸡西，河北省的秦皇岛，辽宁省的大连、沈阳、铁岭、辽阳、抚顺、盘锦，吉林省的四平等地，诚可谓广矣。以第六代为例，王氏已扩增到40户（含女儿），其家诚可谓兴矣。然随着家族成员和亲属居住地距离的不断增大，辈数和人数的不断增多，加之现代人为子女、为事业都在各自打拼而非常繁忙，相互之间的联系和了解则逐渐减少，同根同源的亲情也在逐渐淡化。对祖宗的了解，一般局限在三代之内。这种状况如再持续，王氏宗谱实有中断之虞，这是王世子孙不能不思考的问题。
　　前几年，我到铁岭市政协从事文史工作。在查阅和研究一些铁岭名人家谱的过程中，我的心灵受到震撼，我感到，家之有谱如同国之有史，是非常重要的。古人云：“谱牒身之本也”。家族有谱，才能深根固本。原有的丢失了，应该下决心重新编撰。其理由有以下几点：第一，家之有谱，可以使后世子孙知其身世，明其血统，记其根本。第二，家谱是家族文化传承的符号，具有增强家族凝聚力，弘扬家族优良传统的功用。第三，家谱可以给后世子孙血肉联情提供资料和条件。概言之，家谱具有寻根留本、清缘备查、增智育人、血肉联情、承前启后的作用。鉴于此，出于责任感和使命感，我产生了抢救性的编撰王氏家谱（关东卷）的强烈愿望。于是，我把想法说与德仁弟、奎武兄、永山侄、德彪弟，他们一致地赞同和支持，更加坚定了我的信心和决心。
　　2012年（壬辰）11月初，我即将退休，能够腾出时间和精力，因此，在几年来思想准备、信息和资料准备、必要经费准备的基础上，同德仁弟、永山侄一起，对编撰家谱进行了具体地、全面地谋划，并紧锣密鼓地开始了运作。为取得成效，我们采取了以下措施：一是直接采访重要知情人。我和德仁弟先后采访了两家子农场奎武兄，四家子桂英姐和王林姐夫，白家村宋景山兄和宋景华兄，姑家刘维富兄，秦皇岛德玺兄和嫂，金沟子镇二社马淑文嫂，金沟子外甥女李俊媛等；与永山侄采访了长沟村长辈和年长者。通过采访，理清了关东一世祖以后的宗族世系关系，冰释了一些疑点，掌握了大量的第一手资料。二是利用电话、电子邮箱等现代工具，建立广泛的信息网，及时与各地的王氏子孙沟通情况，获取资料。三是委托代理人。与鸡西永和侄、秦皇岛治有侄，齐齐哈尔志文侄和志高侄取得联系，由他们收集各自一支父母和弟兄姐妹情况。经过几个月紧张的工作，2013年（癸巳）2月末形成了初稿。在征求多方面意见，反复增删、修改和校核后，3月中旬最后定稿。
　　此家谱定名为《济南王氏家谱（关东卷）》。其中的“济南王氏”旨在体现祖籍是山东济南；其中的关东卷，阐明此谱记载的主体是济南王氏的关东一支。此家谱定名，还有一层含义，即将来如能找到老谱，可与之形成合璧。
　　此家谱在体例上，既吸纳了古代修谱的精华，又根据现代观念和习惯，进行了创新。其创新主要表现在女儿不仅纳入家谱，而且同儿子一样记载本人和家庭情况；同一代家庭成员，按小家排序，不大排序；尽量增加内涵，扩大信息量。
　　此家谱尚存未解疑点，如先祖三世后到关东二世王殿富前，中间有几代？关东二世王殿富出生地是济南，还是长沟？王权的两位夫人，哪位是元配，哪位是继配？三世杜王氏按年龄排行第几等，此类疑点姑且留存。
　　燕翼贻谋承祖惠，世德作求励后为。编撰《济南王氏家谱（关东卷）》的要义是搭建王氏后辈缅怀先祖的媒介，牵系王世子孙对祖宗思念的纽带，通过庄严神圣的方式，表达后世子孙对先人的感恩。同时，希望王世子孙谨记家族历史，报本追远；搞好家族团结，和衷共济；发扬家族良好家风，继往开来；坚持勤勉进取精神，承前启后；繁昌家族文脉，旺盛薪火。希望王氏子孙健康成长，一代更比一代强。此家谱如能在上述方面起到一定的促进作用，则是编撰者最大的心愿。
　　拜祝王氏家族兴旺发达！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《济南王氏家谱（关东卷）》编撰
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　关东王氏五世孙 王德金拜撰
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　癸巳年二月