遗传学的优势造就子孙出类拔萃
遗传学的优势造就子孙出类拔萃龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，王姓子孙出类拔萃，自然有着遗传学上的优势。
从科学的意义上说，遗传是指亲代的性状又在下代表现的现象。与王姓宗族文化有关的遗传现象，有些表现在生物学系统，属于人类遗传学的范畴；有些是文化现象的遗传和陈迹。则是社会文化的重要内容。两种性质的遗传，对当今王姓人的先祖们来说，都具有十分特殊的意义。
因为王姓人的来源大多与帝王有关，原本就有高贵无比的血统，反映在遗传上，"龙生龙，凤生凤"，世代相传，拥有遗传上的优越地位是不言而喻的。族中的子弟，大多从小就显得聪慧异常，与他人不同。这如果不从遗传学角度找原因，很难得出令人信服的答案。
王家的杰出儿童历代都有，其数量远远超过其他各姓。其中最为典型者，如西晋王戎幼而颖悟，神彩飞扬，双目灿灿。如同岩下的电光，看太阳也不觉得刺眼。年六七岁，入动物园观赏猛兽，兽在栏中大吼震地，众皆奔走，惟其独立不动，神色自若；又与童友游戏道侧，见李树上果子挂满枝头，别人争相登树摘果，只有他游戏不停。人问原因，答曰：“树在道边而多子，没人取食，一定是苦李。”等人摘下一尝，果如其言。
另外，自东晋以至南朝，王导“少有风鉴，识量清远”，王悦“弱冠有高名”，王珉“少有才艺，善行书”，王谧“少有美誉”，王弘“少好学，以清悟知名”，王僧达“幼聪敏”，王融“少而神明警慧”，王微“少好学”，王昙首“幼有素尚”，王僧绰“幼有大成之度”，王俭“幼笃学，手不释卷”，王训“幼聪警，有识量”，王泰“幼敏悟”，王筠“幼而警悟，七岁能属文”，王诞“少有才藻”，王惠“幼而夷简”，王绚“早惠”，王锡“幼而警悟”，王质“少慷慨”，王固“少清正”，王敬弘“少有清尚”，王秀之“幼有风采”，王延之“少静默”，王峻“少美风姿，善容止”，王德元“幼有意尚”，王悦之“少历青操”，王素“少有志行”。王褒“七岁能属文”，王肃“少而聪辩，涉猎经史，颇有大志”。上述诸人，同出自一个家族，有父子祖孙关系。在他们年少时还是未经雕琢的璞玉，但都显示出聪明异常，显然因为有优良的血统遗传。
当然，在王姓历代遗传学的内容中，还有另外一种性质的遗传。如西晋司徒王戎“状貌短小”，是一位身体不高的矮个子。此后，他的族孙王旬、王敬弘、王筠等也都是短小身材。史载王筠“状貌寝小，长不满六尺”，当时一尺仅相当于今天的七寸四分，如此推算，他的身高仅有四尺左右，要比当时人平均身高低近一尺，难怪要被史臣特别记载下来。王旬因为身材矮小，任大司马主簿时，被人嘲戏为“短主簿”。王敬弘生活谨严，动静皆以礼法自持，甚至连站立坐下这些日常琐事，都有一定规范。如此之类的事情发生在他这位小个子身上，未免显得过于滑稽可笑。所以当时人把他起坐时的姿势和常人弹棋游戏的动作相提并论，说他的“起坐端方”“ 是弹棋发八势”。
另外一种在相貌和体形上的遗传，因为独具家族特色，有时还被当作王姓人的象征。如太原王氏昶一支，自西晋汝南京内史王湛开始，声音粗犷，龙噪大鼻头，鼻上生满酒赘，人称“酒糟鼻王”。后人在晋末因家难逃奔北方，初称太原王氏而无人相承认他的贵族身份。像这样的“ 王”遗传，在族中已经是第五代人了。不知今天自称是他后代的人，是否还有这种特殊的家族标记？
一个人的寿命长短，对家族的发展，有着不容忽视的影响。
《世说新语品藻篇》载，东晋中叶，王姓人中，琅邪王氏和太原王氏两大族人，各有一人名声最高，前者是王洽，丞相王导第三子；后者是王坦之，西晋司徒王浑曾孙。两人相比，初以王洽名声为高。但后来王洽早卒，坦之势位显赫，又长寿多福，遂后来居上，名声超过王洽。
如此看来，一个人的寿命长短，对家族对自己，有不容忽视的影响。
人能够长寿与否，除与后天的饮食起居、生活习惯等有密切关系外，还受先天的家族遗传和素质制约。根据对《琅邪临沂王氏谱》和《太原晋阳王氏谱》等家谱的研究发现，生活在王姓历史上最辉煌时期的王姓人，平均寿命比同时贵族和的平均寿命略高，分别是51.07岁和谐49.33岁。被统计在这一平均数字内的，包括琅邪王氏二十九人，太原王氏九人，时间跨度是东汉至南北朝末年，约四百年时间。上述三十八人，包括了这一时期王姓有年龄可考的绝大部分人，因此具有一定的代表性。他们中年龄最高者是晋太保王祥，八十五岁；最小者晋司徒王戎子王万，十九岁。若按年龄阶段划分，可知他们中八十岁上者有三人，七十岁以上者八人，三十岁以上者三十四人，三十岁以下者七人。若将两族平均再平均，则49.70岁。这一数字，仍较当时世族平均年龄为高。
与上述王姓人生活在同一时期的贵族们，在来王、谢、袁、萧四族并称。其中谢氏的平均年龄是43.21岁，袁氏55.00岁。谢氏向来被认为是"家世无年"的贵族，而袁氏平均寿命虽较王氏这高，但因为是其参加统计者仅六人，其中还有两位八十岁以上的寿星，因而提高了族人平均年龄数字。所以，袁氏平均寿命的统计结果，还不具有普遍意义。
婚姻与遗传，向来就有不可分割的联系。在近代人发现近亲结婚会影响人口素质之前，人类社会中，一直把“亲上加亲”作为最佳的婚姻形态。于是，便出现了许多使他们困惑不解的婚姻结局来。
王姓人的婚姻，在那个最荣耀的贵族时代，由于受门第观念的限制，通婚范围十分狭窄，“亲上加亲”的现象极为普遍。因为这是当时贵族社会的通病，我们今天也大可不必为古人讳言。
以琅邪王氏为例，中表婚和血缘异辈婚大量存在，近亲结婚现象十分突出。如王献之在东晋时娶简文帝女新公主，女嫁晋安帝，即安僖王皇后。新公主即晋安帝亲姑母，王皇后与安帝为表兄妹关系；王偃娶宋武帝第二女吴兴长公主，女嫁武帝孙孝武帝，子娶武帝子文帝第六女监川长公主。可知王偃子女配偶也都是自己的表兄妹；王琳娶梁武帝妹义兴长公主，子铨又娶武帝女永嘉公主，铨子溥娶武帝孙女余姚公主，后两对夫妻都是舅表关系。
炎黄子孙一向有同姓不婚的习俗，但在历史上很长一段时间中，并不排除辈不同的两族人可以世代通婚，甚至可以不考虑是否同辈。在贵族制时代，由于婚姻被用作保持家族地位的手段，通婚的家族多是自己处在同一社会阶层的家族，因此使婚姻的选择范围极为狭窄，异辈间的婚姻屡屡不断。如王献之与王嘏本是同族父子关系，王嘏是王览玄孙，但二人在东晋时同被先为晋简文帝女婿，一尚新安公主，一娶鄱阳公主。至南朝初年，王导玄孙王僧绰娶宋长女东阳献公主。僧绰族子藻娶文帝第六女临川长公主。此后，这类婚姻还有王志与族子王莹同为宋孝武帝女婿；王 与族子王实、王铨同为梁武帝女婿；王慈二女分别嫁齐废帝海陵王及废帝从祖江夏王，等等，其例之多，不胜枚举。出现这种异辈间婚姻的原因，有社会历史方面的原因，也有婚姻圈过狭小的因素。深究起来，这种异辈婚实际是原始血缘残余。今天一苗、瑶、傣等少数民族仍保留有这种婚姻形态。汉族中的血缘异辈婚，也只是在宋元以后才慢慢绝迹。
婚姻中因为有近亲通婚的因素存在，血统中一共同弱点多因之遗传，后代的素质受其影响也就在所难免。王怿"不辨菽麦"，王琮"不慧，为学生所嗤"，都是受了上代人近亲结婚的危害。这样的结局，显然是二人的父母们无法想到的。
页:
[1]