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    “七袄岭”王氏的调查:王立刚来信摘编。

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    发表于 2010-5-22 10:00:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
      (此文属考证过程中文章,错误处颇多,仅供参考,未征作者同意,尚保留原貌。王立刚,山东省沂水县第三中学原校长。他受村中族人所托,会同在外工作且又已退居二线的有关人士,在山东、江苏两省较大范围内进行实地调查。基本查清该支王氏始祖王四从海州当路村迁徙,有兄弟七人的“七袄岭”或“分袄岭”传说,寻根联祖活动范围广、内容丰富。)

      今年清明节过后,我们几位退居二线在外工作的族人分别去属同宗的维坊市诸城市大北杏村,日照市的五莲县张仙庄,岚山办事处的王家庄,江苏省赣榆县大兴庄村,直到始祖迁出地:连云港市云台区花果山乡当路村。通过寻根、访宗、联祖、收获不少,基本上解开五、六百年代代传说和十几代人想搞清却无法搞清的问题(我村先辈只保持与诸城大北杏村同宗的联系,该村系张仙庄第九世所迁徒过去的,出过不少功名之人,中共一大代表王尽美就是该村人)。
      ★王省三事迹我们家谱最后一次修谱是1955年农历3月,由各支派在光绪26年所修谱的基础上修的支谱。光绪26年所修总谱现有一本已残缺不全了。至于光绪26年前何时修的谱也就无从查起了。这里应感激十二世王省三公。在同治元年,该村被捻军一场大火烧了个干净。当时省三公于所有家财而不顾,背着家谱逃到离村20里的雪山躲起来,才使家谱保存下来,光绪26年所续修的谱就是在省三公主持下修完的。
      ★前坡王氏谱谱序我村家谱封面为“三槐堂”,谱序为:“谱之所系大矣哉。无谱则宗祀不明,无谱则支派不分,是以水源木本之爱根于性天者也。我王氏原海州当路村,卜居山东莒县之西北乡前满堂坡庄,相引于无替者已有年矣,十八世永垂不朽。农桑事业五百年。今亦然忠厚家风。虽不敢云祖德宗功盛。然而螽斯振振,瓜瓞绵绵万亿之休。亦大祖之留贻也。诗云本支面世又云于万斯年有此一举。则世系明支派分。承前在是启后者。亦即在敦宗者。在是睦族者。亦即在是聊于敬尊爱亲善继善述之况相心慰矣。是为记。”
      ★“分袄岭”传说相传我始祖王四公(失讳)于明朝初年兄弟七人在“分袄岭”将母亲的棉袄拆开各人一份作为信念和后人认宗的信物。我始祖分到的是大襟,因此我们也称大襟王。通过到北杏、张仙庄、大兴庄等处寻根认宗联祖,一致都承认七兄弟在“七老岭”或“分袄岭”分手的传说。在大兴庄的谱序中:“始祖朐阳(即海州)当路村人也,洪武二年避倭寇之乱,兄弟同迁者七人,伯敬公居兴庄铺灶产,伯政公垒墩业庄田(离兴庄北近30里),明、亮、玉公良臣、义臣公各散居处山东青沂等处”。我们村历史上有时属青州管辖也时属沂州管辖,现属临沂市管辖(临沂市即沂州)。
      ★七兄弟排行兴庄同宗说伯敬公为长,伯政公为仲,其他兄弟五人明、亮、玉、良臣、义臣公不知排行如何。他们说可按先后顺序三、四……吧。但是在张仙庄始祖墓碑上只写始祖王义臣三字,也未标出排行,连张仙庄后人也不知始祖排行为几,按照兴庄谱序中语明,亮、玉、良臣、义臣排行为三、四、五、六、七的话,我始祖四分各讳应为“亮“,但是我们二世祖兄弟二人分别叫王大虎、王大亮,我们感到有些不妥。
      ★王四迁徒及失讳分析我们始祖失讳原因我们分析是:始祖卜居前满堂坡庄后(1958年改为前坡村)过了没有多少年,又摊上移民任务,始祖带领一位始祖母(我们有三位始祖母分别为郑、史、孟氏)迁民至苏北或皖北一带(这也是听先辈传流下来的)立村为王家营子或大王营,听说人丁兴旺。家中抛下两位始祖母和两个末成年的儿子。等到后来立谱时,因时间长远或其他原因。始祖名号也就记不下来了。
      ★当路村始祖与村名来历这次我们去始祖的迁徒地海州当路村,想查个水落石出,可惜听当路村“三槐堂当路王氏修谱委员会”主任王恒飞介绍说,当路村的家谱已丢失,也无法查清了。王恒飞主任介绍如下:当路村是西汉官拜河南京兆尹的七世祖王尊所立,(王尊是王熙的七世孙,王熙为当路始祖)。他原居沛,后迁琅琊。当时外戚专权,正值王莽纂权的前夜,朝廷矛盾百出,政治腐败,政局不稳,尊公虽居高位,但急流勇退,他游东海登云台,感慨地说:“垮海登州,游于东海,东有大山,西有环海,登崖观景,雅景可观,此仙山宝地,后世必出人杰”。后于汉哀帝元年先祖举家来到四面是海的云台山,在向阳处下寨立庄,从此隐居起来,愿后人以“当仕路,忠民权,功于国,荣于家”的祖训,定名为当路村,直沿至今。
      ★王明鹤的同谱与草谱王恒飞先生介绍:从立村到今已有2009年,出了不少名人:王导、王羲之、王褒、王祐(当路39世孙)荣立三槐堂,明朝万历武进士王明鹤(当路59世孙)任两广总兵征蛮将军卫,官居一品,死于任所,征越南病死,为皇家一生打了30多年仗,未失败过,,赐封天下将才第一,敕封到故里按一品大员安葬,建立祠堂,享受祭祀。王明鹤修一部三槐堂家谱叫铜谱(谱上盖有将军铜印)。铜谱在清朝时被盗丢失。听说北京故宫和上海可能还有此谱。清末王姓部分文人根据家里保存零星的支谱又修了一份草谱,后当路王氏以草谱管理王姓,民国九年又盖了祠堂,准备1937年修王氏家谱,抗日战争爆发又末修成。1964年在“四清”运动中,保管草谱的老人被四清工作队叫去连整带批,逼着交出草谱。“四清”工作队召开现场大会当众烧毁。1967年红卫兵又把王明鹤主墓挖掘,墓室有五间屋大,两层楼高,古树两抱多粗,石人石马全部砸坏,祠堂、石像被推到,王明鹤石像被几位老人藏到山洞内封藏起来,后又被拉出来彻底毁坏。
      ★七兄弟之长——伯敬公名行王恒飞先生还说,因明初当路村迁出的祖籍人很多,大部分未记载下来,以后又未往来,因年代久远,我们只要认为一家,见面称为一家就行了。他说兴庄伯敬公名为王悌,字伯敬是当路54世孙。伯敬公应为三槐王氏的15世孙。那么我村始祖应是当路村王氏54世孙,三槐王氏15世孙,我是前坡王氏16世孙,应为当路村王氏70世孙,三槐王氏31世孙。
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