周灵王太子晋:王姓诸望中太原、琅邪两个支派的祖先

王忠祥

周灵王太子晋:王姓诸望中太原、琅邪两个支派的祖先

      周灵王太子晋，也称王子晋、王子侨、王乔，相传是王姓诸望中太原、琅邪两个支派的祖先太子晋事迹略见于《逸周书》、《国语》、《楚辞》、《列仙传》、《风俗通》、《潜夫论》等书。
      据说他幼有成德、聪明博达、温恭敦敏，灵王二十二年（公元前５５０年），谷、洛二水泛滥，威胁王宫，灵王准备派人壅塞二水，他力陈不可，主张像大禹治水那样，顺其自然，因势利导。灵王不听，仍然派人壅塞了河道，后来还废掉了他的太子名位。
但太子晋并没有因不再是太子而威风扫地，名声反而比以前更大。当时称霸于北方的晋平公曾派叔誉入周贡，见太子晋，与之辩论，结果理屈词穷归告平公曰：“太子晋行年十五，才识过人，能言善辩，我都不是他的对手。我们还是趁早归还先前侵占的东周土地吧，如若不然，我担心祸乱很快就会降临到我们身边。”当时师旷地侧，很不以为然，请求入周，与太子晋辩论，如果真如叔誉所说，再归还领土不迟。及见太晋，与之反复论辩，从天地万物、圣贤君臣一直谈到立国之道、安民之策，最后深为折服，才知道叔誉所言并非危言耸听，回国后又把子晋大大夸奖了一番。
        太子晋还是一个半人半神的人物。如《逸周书》载，他可以预知自己的寿命长短。再如《列仙传》云：太子晋喜吹笙作凤凰鸣，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后求之于山上，见柏良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤驻立山头，可望不可及，挥手向世人招示，数日乃去。后人为其立祠于缑氏山下和嵩高山上。《楚辞
天问》王逸注则曰：太子晋曾化为白蜺，持药与崔文子，文子惊怪，引戈 蜺，中之，因坠其药。俯而视之，则为太子晋之尸。文子取尸覆于筐内，顷刻化为大鸟飞去。但也有人说，太子晋或王子晋与王子乔是毫不相干的人。
        上述这些，有的是官修史书，有的是私撰名著；或出自两汉宿儒之手，或为唐宋大家手笔，无不认定太子晋为王姓祖先，其说遂广为流传。
        太子晋的后裔在秦汉时一分为太原、琅邪二望，至魏晋南北时再分为东海等望（一说东海为毕公高之后――《万姓统谱》），隋唐及以后复分为中山、河东、河内、邺郡、开闽、三槐等支，明清时期开始走向世界。目前遍布海，人外的近亿王人中，十之七八是他的后裔。