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    王夫之

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    发表于 2009-8-4 17:34:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
    王夫之
          (1619一1692)明末清初思想家。衡阳(今属湖南)人,字而农,号堇斋。晚年居衡阳之石船山,学者称船山先生。明亡,在衡山举兵起义,阻击清军南下,战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人,以反对王化澄,几陷大狱。至桂林依瞿式耜,旋桂林复陷,式耜殉难后隐遁。展转湘西以及郴、永、涟、邵间,窜身瑶洞,伏处深山,而刻苦研究,勤恳著述者垂四十年。对天文、历法,数学、地理学都有所研究,尤精于经学。史学。文学。认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”,“气”是物质实体,“理”则是客观规律。用“纲组生化”来说明“气”变化日新的辩证性质。强调“天下惟器而已矣”,认为“习成而性与成”,否定“人性不变”,又强调行是知的基础。反对豪强大地主,主张“以夫计赋役,轻自耕之赋”。善诗文,也工词典。论诗多独到见解,著有《船山遗书》。
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