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    各个朝代佛造像时代特征。

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    发表于 2010-6-25 10:09:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
      在佛教诞生约三四百年后,中华祖先经西域将佛引进中土,至今已经有两千载。
      中国的佛教文化,经过与中国传统文化相融合,已经深深融入中国人的思想意识、宗教信仰、生活习惯、日常言语之中。佛教教义中因果、因缘、追寻极乐世界的思想,同传统的儒、道思想一样,共同成为中国人的信仰。与此同时,佛教在中华大地两千年的传播,也深深烙上了中华民族的印记,出现了法相宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派,佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。
      中国历史悠久,各个朝代文化不同,雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的佛像特征:
      一、十六国时期佛像特征
      1、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜。
      2、佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹。
      3、背光一般为同心圆形。
      4、眼大横长呈杏仁状,目光平视,鼻梁高挺。容貌端庄清秀,神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台,或者是四足束腰须弥座。
      二、北魏时期雕像特征
      佛像特征
      1、头部多为磨光式或分绺式肉髻。
      2、面相方圆,但略瘦,额头较宽,大眼横长。
      3、身着通肩式或袒右肩式大衣,呈U型或V型对称分布,衣纹深刻线条隆起。
      4、佛像或坐或立于四足台座上,背光多呈莲瓣形。
      5、头光为圆形,外面莲瓣一周。
      菩萨像特征
      1、脸型方中带圆,头挽高髻并戴冠,眼大,鼻高,唇薄,面相端庄慈祥,身体匀称。
      2、上身袒露下身穿裙,肩披帔帛,锦带下垂交叉重叠,样式较为烦琐。
      3、神情安详,姿态自然。造型颇为完美,毫无做作之感。
      北魏后期雕像特征
      佛像特征:
      1、面相清瘦,脸型呈汉人特征,额头高宽,眉清目秀。
      2、肉髻较高,发髻除磨光和浅水波式外,又出现了螺发,并且发髻拳卷以右旋式居多。
      3、大衣有通肩式和袒右肩式,但更流行的是南朝文人士大夫的褒衣博带,衣下摆褶皱重叠,线条流畅细腻。
      4、身材比例协调,体态修长清瘦,给人飘逸洒脱之感。
      5、铜佛像多体小量轻,石雕像增多
      菩萨像特征:
      1、面庞丰润,容貌秀丽,头戴宝冠,宝冠多为发髻冠或花瓣式冠,束冠的宝缯自然下垂,不像前期往两侧飘舞。
      2、身长腰细,上身半裸,下身着裙,配饰增多,大裙宽肥飘逸;
      3、帔帛一般搭在双臂上,再由两肩下垂交叉于双腿之间,然后上卷至肘部,再向外飘,上卷处呈折角状,这是当时妇女的流行装束。
      三、北齐时期雕像特征
      佛像特征
      1、面相丰润,面型略长,五官线条柔和,头部肉髻较为平缓,多数不刻发纹,即使有也是浅雕式的螺型发纹。
      2、身材修长,肩宽腰细,整体造型上大下小,呈筒圆型。
      3、上身多穿僧祗支,外着敷搭双间式外衣,下身着裙,衣服轻薄贴肉,衣纹线条简洁。
      4、佛陀的神情温和端庄,质朴淳厚。
      5、此时佛像多为浅衣纹,立像多身躯扁平,侧面看腹部向前凸起。
      菩萨像特征
      1、面相丰润,端庄秀丽,头戴化佛冠或花冠,宝缯下垂至肩,但不外飘。
      2、帔帛下垂交叉处多不再用环,而是发展成一个饰物,裙褶处细密流畅。
      四、北周时期雕像特征
      1、头长腿短,身体矮壮,略显笨重。
      2、衣纹线条简洁流畅。
      3、帔帛变宽,呈三角型搭于两肩膀上。
      4、佛像整体比例失调,体躯肥硕敦实,姿势多为简单的僵直而立。此时的璎珞花饰,匹帛等都极粗硕饱满,深垂直膝,细部多加雕饰。
      五、隋朝雕像特征
      1、丰颐足额,面相丰满圆润,眉毛纤细,鼻梁挺直,唇线分明,神情平和。
      2、头部较大,下身较短,比例略显失调,身材粗壮。
      3、腹部稍稍突起,躯体有弯曲感,身体重心前倾。
      4、姿势较为僵硬,造型稍显呆板,缺少飘逸的动态美。
      5.佛像头顶肉髻,螺发;菩萨多戴花冠,璎珞粗大下垂至膝部,束冠缯带和帔帛向两侧低垂。
      六、唐代雕像特征
      佛像 特征
      1、面相丰满,头部为螺型或水波式发型,肉髻相对于隋代较为高耸,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。
      2、身材比例匀称,结构合理,体态丰腴,饱满,袒露的胸肌起伏变化,写实性较强。
      3、体态自然舒展,具有很强的动态感。
      4、衣饰有通肩式,袒右肩式和褒衣博带式,更多的是方领下垂式,衣料质感柔和轻薄。
      5、台座多为束腰式,有六角,八角,圆形或花口形底边。
      6、衣纹流畅,下身衣褶悬搭于座前若台布,具时代特点。
      7、鎏金泛红,具时代特色。
      菩萨像特征
      1、脸庞圆润,曲眉丰颈,五官秀美。
      2、上身袒露至腹,帔帛斜挂;下穿罗裙,腰部有束带。服饰华美,帔帛环绕,璎珞小巧精致,衣服轻薄透体,纹线流畅自然。体态丰腴,腰肢扭动,身体呈S型,动感强烈。
      3、手持杨柳枝或执甘露瓶,为唐代观音菩萨形象重要标志。
      弟子像特征
      将迦叶以往削瘦老迈的形象变得刚毅壮实,天庭饱满,目光深沉;
      阿难则体态丰润,年轻力壮,眉目清秀,神态平和,温柔敦厚。
      天王力士像特征
      头部梳拳形髻,眉毛倒竖,双目圆睁,嘴型大张。天王身披铠甲,脚踏夜叉;力士上身袒露,下身着裙赤脚,多是半弓步的姿势,挺拔雄健。
      飞天像特征
      面容妩媚,身材匀称,体态婀娜,飘逸自然,长裙紧裹双腿,双脚外露。
      七、宋辽金时期雕像特征
      宋辽金时代佛像具有浓厚得人间烟火气息。写实性较强。这时期石雕衰落,木雕则异军突起,尤其木雕观音最为出色。
      宋代佛像特征
      1、面庞丰润,宽额丰颐,容貌端庄秀美,神情慈爱详和,佛像头顶肉髻,呈螺式发型,但肉髻趋于平缓,螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。
      2、身材匀称,服饰的衣褶流畅,凹凸有致。
      3、罗汉造像具有很强的写实性,人物形体刻画完美。
      4、姿态随意活泼,富有个性,具时代风格。
      辽代佛像特征
      佛像肉髻较为低平,螺发中央多有髻珠。
      1、两肩宽厚,体态丰满厚实,上身偏长,下身略短。
      2、菩萨头戴高冠或三叶形宝冠,面颊圆润,眉毛修长,两眼似闭未闭,鼻挺唇薄。上身袒露,项挂璎珞,帔帛绕肘;下身着裙,线条流畅,衣饰飘洒自然。
      3、莲座盛行束腰大仰莲式,莲瓣肥硕,尖端略向外翘起,下层多为三层台阶状或是俯莲;佛座平面盛行方形,圆形和六出花口形,方台上的铺布中间呈半圆形,两侧下垂呈三角形,有明显的图案化倾向。
      金代佛像特征
      造像躯体壮硕,宽肩阔胸,写实性强,施彩敷色讲究华丽繁缛。
      八、元代雕像特征
      1、脸型丰满圆润,面相清秀靓丽,表情恬淡柔和。
      2、肉髻高耸,多为带三叶或五叶宝冠。
      3、躯体健硕,肩宽,腰细,胸部丰满。
      4、菩萨袒露上身,胸佩璎珞,璎珞的颗粒较大;下身着裙,纹络简洁。
      5、莲花台座的莲瓣肥大饱满,底沿外卷
      6、面部为倒置的梯形,五官紧凑,具元代特征。
      7、元代佛像蜂腰长身,姿态妩媚,菩萨则高乳丰臀,具有印度巴拉王朝造像风格
      九、明代佛像特征
      1、面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂。表情庄重而不失柔和。
      2、身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。
      3、菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复。
      4、宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,为明代特点。
      5、台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布,具典型时代特征。
      6、细部表现较充分,衣服边缘刻细碎的花纹,晚期造像常用手法。
      7、仰覆莲座,边缘连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,有明显的时代特色。
      8、金水成色足,黄中泛红,为明代标准色。
      9、衣纹流畅,生动曲折,腿部装饰略呈椭圆形群褶,是明代造像的手法。
      10、甲衣及绊甲丝绦均较写实生动,这是明代造像的普遍特点。
      十、清代雕像特征
      1、脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双眼传神。
      2、身体比例协调,造型优美。
      3、多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较宽大。
      4、胸前所饰的璎珞,串珠,雕刻的极为精美细腻,华贵高雅。
      5、莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,莲瓣扁平,一般只围大半,具时代特色。
      6、度母眼线为一波三折式,间距较宽,是清乾龙造像特点。
      7、冠叶呈平板状,不镂空,制作教粗率。
      十一、藏传佛像佛像特征
      藏传佛像主要以青铜像为主,佛陀头顶高肉髻,菩萨头戴花冠或三叶冠。他们都面相方圆,颧骨略显突出;躯体粗壮,肩宽腰细,高乳大臀,姿势呈三折枝式,衣着背光则显简洁。
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