安徽黄山太平新丰王氏探源。

嘉壹书斋

　　新丰王氏祖先
　　目前，王姓是中国人口第二大姓。其姓由来有多种说法，但最主要的说法是出自周朝周灵王（公元前 571 －前 545 年）太子晋，太子晋为王姓始祖（一世）。周灵王生有二子：太子姬晋（生于公元前 565 年），次子姬贵。太子晋聪慧能干，年少册立， 15 岁即辅助父王治国。周灵王 22 年（公元前 550 年），太子晋因直谏触怒父王，被贬为庶人，从此郁郁不乐 , 于公元前 549 年赍志而终，年仅 17 岁。太子晋去世后，留有嗣子宗敬，周景王继位时，宗敬曾在周王室担任过司徒官职，有功于朝廷。但此时的东周天下，已是诸侯争霸，战乱频仍，王政失坠，周室就衰。宗敬毅然引退，奔晋居太原。因宗敬是周王室的嫡传后裔，时人都称宗敬一家为“王家”，意为他们是王子王孙，王室之家。这样，宗敬后人就“以王为氏”了。
　　王氏传至十八世祖王元（中议大夫，秦大将王贲之孙）时，因避乱而迁居琅琊（今在山东临沂），以后二十一世祖王同、二十五世祖王仁再迁临沂。由于这一支后代子孙繁衍很快，且很多后人拜官成名，后代就将王氏分为两派：太原派、琅琊派。实际上，太原王氏大家族到了东晋时基本上都迁至南京与琅琊派融合了。太平新丰王氏属于琅琊派，但始祖在太原，所以也称太原王氏。
　　王氏入迁新丰
　　自一世祖开始，传至四十五世唐天宝十四年（公元 755 年）时，王氏后代中的尚公 ( 祖上曾任尚书，名字就叫王尚，“公”是后人的尊称 ) ，因避安史之乱，由洪州（今江西南昌）七里湾邓店迁至太平县仙源，为太平县令，时值太平县设立第四年。此后，因爱黄山之秀，即筑室定居。王尚生三子，晓、旷、眺，长子晓居道泰乡（今谭家桥镇）大园村，二子旷返居原籍洪州，三子眺居县西，后迁至长寿乡（原秧溪公社，今在太平湖下）。现新丰王氏以尚公为一世始祖。尚公传至七世时，长子晓的后代迁至龙门白水园（今龙门乡庆春村）。此后，七世祖长子传至十一世时，有后代迁至仙游村（今新华乡大保村），形成今天大保村王姓；次子传至十一世（南宋初年，公元 1140 年前后），有一个叫八六公的，迁至新丰仙杨村中观街（今新丰乡新丰村），形成今天新丰王姓；次子传至十四世（南宋末年），有后代入赘青阳县王田干（今杨田乡），形成杨田王姓。
　　迁入新丰前，还有迁至泾县城南十一都的；迁入新丰后，还有迁至泾县十都（今桃花潭镇）的。迁入新丰后的二十世后代在明朝永乐初年（公元 1403 年），有一支迁入赐田（今新华乡赐田村），形成新华赐田王姓。此外，明朝以前还有支派迁至河南枣阳、安徽临淮（今凤阳）等处。清朝咸丰年间（ 1860 年左右），为躲避战乱，新丰王姓到处迁徙，包括迁至湖北英山、芜湖湾址、铜陵大通和悦洲、青阳庙前等处。现黄山区新华乡大保村、赐田村以及青阳县杨田乡等地王姓，与新丰王姓均属尚公之后，是同宗。几个王姓村庄中新丰王姓发展最快、最有影响。
　　迁入新丰时，新丰本地有一些原居民，但人口不是很多，居住也比较分散。王姓迁到新丰后，开始以种田为主。由于新丰土地比较平坦，却又略有坡度，形成十几个“冲”，非常适宜种田，旱灾、洪灾对农业影响都不大，适合居住和生存，因此繁衍很快，人口迅速占据优势，除一部分人口外迁外，不久又在本地分出游山坑、下新丰、上新丰、中分里等各支，并发展到今天眉山村、胜丰村的大部分地区和盛洪村的一部分地区，使得新丰乡五个村有三个村以王姓为主。新丰王姓人口最多时达人丁（男姓） 1 万余人。清朝咸丰年间，因新丰王姓组织地方武装与太平天国对抗，以至整个村庄被太平军（本地人称为长毛）烧毁大半，几乎成为废墟，王姓子孙也四处逃散，全村人口骤减。很多人外出后改种田为经商，直到民国年间才逐步回来。现新丰乡人口主体是王姓加上上世纪 30 年代、 50 年代长江两次洪水后江北移民、 60-70 年代陈村水库移民，以及原有盛洪村盛姓，其中王姓仍然占全乡 7300 多人的四分之一至三分之一。
　　虽然新丰王姓祖先有很多在外地为官的，后期又有经商的，他们暂时离开祖籍居住地，但总的来说，从祖籍地来看，可以分为四个阶段：第一阶段在太原，共传十八代；第二阶段在琅琊郡，共传二十七代（传至二十九世王导时，正值晋元帝迁都南京，由于晋元帝世袭琅琊王，当时南京下关区栖霞区一带也称为琅琊郡，传至四十三世时到江西洪州）；第三阶段在太平（包括仙源、谭家桥、龙门三处），共传十一代；第四阶段在新丰，现已传三十代左右。尚公以前共四十五世，尚公后到现在共四十一世左右，加起来共有八十六世，共约 2550 年历史，其中到太平 1251 年，到新丰约 870 年。
　　新丰王氏近宗
　　在目前南方王氏宗族中，基本上都是东晋时江左派和山阴派的分支。尚公王氏称为仙源派。除仙源派外，另外还有诸多王姓大支派，如三槐堂派、赣湘派、浙东派等，江西、江苏、浙江、皖南等江南各处诸多王姓支派绝大多数都出自新安派（即祁门苦竹巷派），其始祖为壁公。因此，除仙源派后代称尚公为一世祖（不同于太子晋一世祖）外，皖南其他王氏后代均称壁公为一世祖。壁公与尚公是近宗，在太子晋以下四十三世时分出，尚公为四十五世，壁公为四十八世。
　　壁公生于唐僖宗乾符元年，正值黄巢起义之时。由于壁公在战乱年代官至兵部尚书，且九子皆仕于南唐和吴越，或为谏议大夫，或为行军司马，其家族很快发展起来。后来壁公家族迁至祁门苦竹巷，分出祁门苦竹巷派、黟县下南园派、旌德派、南陵金家阁派、南陵东隅派、祁门潭口派、休宁万安派、泾县孤坑派等。其中无产阶级革命家王稼祥家乡的泾县后岸王氏，为壁公长子王思联（官至谏议大夫）所在的祁门苦竹巷派的后代。
　　新丰王氏派字
　　新丰王氏曾于宋代（九世）、元代（十六世）、明代（十九世和二十六世） 4 次大范围修谱。最后一次在明嘉靖年间修谱时，共分宗谱十六本，主要由各支派收藏。一世祖（尚公）至二十世祖多数以数字为名，如八六公、七二公等。之所以以几十位数为名字，也是以当时同辈兄弟出生先后排行来的，后来有的支派同辈发展快了，又作一千公、七千公等称呼，这样就造成了称呼上的不方便。这时，新丰王姓引用了派字，也就是辈份字。派字从尚公以下十四世（南宋嘉定年间）开始排起，一共排了三次，共四十八个字。第一次十六个字：庚丙槐桂兰榆生清源山仲世时廷应之，第二次增加十六个字：大令光宏祥昭多士辅国成家永昌其祚，第三次又增加十六个字：义叙茂镜训迪载咏倬照盛宇惠济秩慎。这些派字通过修撰的家谱固定下来，后代王氏即普遍作为辈份用于名讳，目前新丰王姓大多数在士、辅、国、成四辈之内。
　　新丰王家祠堂
　　新丰王姓发展起来以后，开始重视修建祠堂，其中比较著名的祠堂有：
　　一本堂：上新丰十七世祖桂四公派下于明朝嘉靖年间共建，地址在现新丰中心学校，解放后一直为学校，上世纪九十年代拆除。现有部分大理石石柱作为饰品竖立黄山区北海南路街边。
　　兴公祠堂：尚公以下传至二十世（明洪武、永乐年间）时，兴怀庭敏一分为四。其中兴公后人集资兴建了兴公祠堂。解放后，该作为乡政府用房，上世纪八十年代拆除。
　　怀公祠堂：为怀公后人集资兴建。解放后为新丰乡粮站用房。
　　一甲祠：下新丰十七世祖桂三公派下于清朝初年共建，位于下新丰。
　　槐一公总大祠堂：又称大本祠堂，新丰王家最大祠堂、总祠堂。清道光 25 年绘源公派下光公、颜公等请公议建槐一公总大祠堂。槐一公是尚公下十六世祖（总六十世祖），共生七子，一分为七，形成现新丰王氏主体。大本祠堂位于现新丰村下新丰丰溪河对面，修建时共耗用经费七十三万三千两（相当于现在 2000 多万元人民币），大本祠堂刚刚建成，尚未正式请祖，即于清咸丰庚申十年（公元 1860 年），在太平军过境时被全部烧毁。
　　王氏祖先名人
　　王氏之所以繁衍如此之快之广，主要是由于王氏祖先中显贵之人较多，在战乱年代不容易断代失传。从新丰王氏一支祖先来看 , 从太子晋传至尚公四十五世中，多数为官，特别是东晋初年，以王导为首的王氏家族迅速发展。历代著名人物有：
　　王翦（十五世）：秦大将，带兵 60 万，俘虏楚王，与白起齐名。
　　王贲（十六世）：王翦之子，秦大将，灭齐，破燕太子军。
　　王骏（二十二世）：汉谏议大夫，京兆王。
　　王祥（二十七世）：晋朝时著名的二十四孝故事之一――“卧冰求鱼”或“王祥卧冰”中的主人翁。
　　王览（二十七世）：王祥异母弟，官至大中大夫。
　　王导（二十九世）：晋朝元帝时为安东司马，迁太傅，封始兴侯。江左派（浙东的绍兴，温州，晋江、泉州等地，浙西的南京，苏州，湖州，徽州等地）王氏创始人。
　　王羲之（三十世）：会稽内史，人称“书圣”。二十七世祖王览之孙，王旷之子。为新丰王氏一脉祖先王导堂侄。王羲之生王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王献之五子。
　　王献之（三十一世）：王羲之之子，新丰王氏一脉祖先王导堂侄孙。官至中书令。生一子，王静之。与王羲之齐名，合称“二王”。
　　（作者　王国银）