王氏湘学四大家中的王先谦

王忠祥

王氏湘学四大家中的王先谦

        在王氏湘学四大家中，最后一位是近代著名学者葵园先生王先谦，他出自长沙王氏家族。王先谦这支王氏家庭与上面三支王氏不同，它成名较早，且以文章官宦起家，很早以来就一直是湖南望族。
         据长沙王氏族谱记载，王先谦所在的长沙王氏家族兴起于明代，由江南上元（今江苏南京市）王氏派衍而来的。长沙王氏的肇基始祖叫王霑（1502－1561年），字子泉，江宁府上元县朱家巷人。明正德年间（1506－1521年）进士，官至国子监，后通判湖南岳州府（今岳阳市）。史称王 其人明敏仁恕，通判岳州时，决狱平反，政得人心，吏民颂之。王霑淡泊功名，当任满将升职时，他却乞请离休，悠游湖湘间。因喜湖湘地区人民纯朴、山水清秀，竟乐不思蜀，不再回南京故乡，而是留居湖南，落籍省会长沙，卜居长沙城北福善坊侧，遂为长沙王氏开基始祖。
        王霑娶妻吴氏，生一子名举，字棣宇，明嘉靖间举人。据说当年王氏开山祖王 见朝廷由奸臣严氏父子专政，政治日益腐败，因而临终遗嘱子孙："当辈慎勿为官。"因此长沙王氏自第二代举人王举开始，几代都隐居不仕，以文儒为业。王举生一子素斋，府学廪生。王素斋生有三子：长子王应鸣，字行之，府学廪生；次子王应泰、三子王 仲，均这县学附生。当时正为明清鼎革之际，因吴三桂叛乱，湖南地区连年兵灾不断，王氏三兄弟中，老二老三后裔逃往他方避乱，后裔不知所终，只有老大王应鸣生子敬庵，王敬庵传子鉴右，王鉴右生子再周，王再周生子振玺。长沙王氏自王应鸣至王再周，均为长沙县县学生员，数代之间，书香传世，家族富饶，但无大显大贵、通儒硕学产生。
        长沙王氏传到第八世王振玺时，家族又兴显一时。王振玺，字玉符，清乾隆戊午举人，乙丑年（1745年）进士。当年长沙王开基始祖王 于氏开基始祖王 于正德丁丑年（1517年）中进士，如今，王振玺又于丑年中进士，复兴祖先事业。王氏族人认为这偶然的巧合预示着王氏家庭的复兴，而王氏家族果然从此长盛不衰。王振玺中进士后，官澧州学正，其子章，字龙溪，乾隆丁酉年（1777年）拔贡，历任湖南通道、安乡两县教谕。王章之子王声扬，字名园，县学生，以授徒为业。王远松生三子：用光、近光、锡光。其中，季子王锡光，字载之。乡儒教授，娶太学生熊敦富女为妻，生四子：长子王先和；次子王先惠，廪生；三子王先谦；四子王先恭，县学生，分省补用知府。王锡光四子中，三个早卒，惟有王先谦一支独存，且最有出息，实为长沙王氏的表率。
        王先谦（1842－1917年），字益吾，号葵园。清末同治四年（1865年）进士，曾官国子监祭酒、江苏学政。中年辞官归里，潜学，兼湘学与浙学之长，义理考据与经世致用并重，他虽在政治上保守反动，但学术上却极富成就，尤以整理国故最富盛名。他一生所蓍、编、校、注、辑、刊的著作多达五十种，共计三千二百余卷。所著《尚书孔传参正》、《诗三家义集疏》、《释名疏证补》、《汉书补注》、《后汉书集解》、《庄子集解》、《荀子集解》等，至今仍为学者推崇；他还辑选了《皇清经解续编》、《东华录》、《东华续录》、《续古文辞类纂》等大部头文献，对中国文化作出巨大的贡献。因而被尊为湘学泰斗、中国文化学术史上的通家大师。在“湘学四王”中，王先谦之名，又远出王 运、王文清之上，堪与王夫之媲美。正是由于王先谦的非凡成就和巨大贡献，使长沙王氏声誉高涨，名闻寰宇。
        长沙王氏至清末民初，除王先谦外，还产生了些较优秀的人才，如王先谦族子王祖邰，游学日本，年官清邮传部主事；族氏人丁却不兴旺，自始祖至民国初，虽传十多世，但仅三四百人祖为嗣。王兴祖，号湘阁，民国十年刻刊王先谦诗文集《葵园四种》行世。