江苏苏州王氏望族（上）

嘉壹书斋

　　2006年初，新华社报道了中科院研究员袁义达的调查成果，王姓人口之多在全国占第二位。据苏州2005年底统计，王姓有129891人（内城区50510人），居于首位。
　　王氏巨族起源悠远，其源头十分繁杂，不同于出自某一方国、某一地域或某一人群的其他一些姓氏。从唐宋始，根据王氏的不同姓氏来源，将其分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王、夷姓之王等；又根据其主要居住地区和郡望的不同，分为太原之王、琅琊之王等二十一个。难怪宋人郑樵《通志》说：“王氏，天子之裔也……以其所出既多，故王氏之族最为繁盛云。”
　　从前有三沙王氏老谱，以后稷为一世祖，十五世为周文王昌，三十六世周灵王姬泄心（公元前571—545年在位）的太子晋（字子乔），是王氏诸望中太原、琅琊两个支派的祖先。《新唐书•宰相世系表》和许多王氏宗谱说太子晋年十五立为太子，以直谏被废后谪居太原（1），子宗敬因天下纷乱辞官，仍居太原，因其为王室后裔，人称王氏，遂为太原王氏开宗之祖。但王氏并非始于王子乔父子，唐代韩愈为王仲舒作神道碑铭云：春秋时齐大夫王子成父败狄有功（事在周灵王前百数十年），故赐姓为王。千百年来，一些外姓和少数民族也有改姓为王的，故王姓不断壮大。
　　据《太原王氏皋桥支谱》载：王子乔后裔、秦名将王翦之孙王离与项羽战，败而被虏，后受封为武成侯，其长子王元为避战乱迁往琅琊（今山东临沂东北），次子王威居太原，家族史上遂有琅琊王和太原王之分，传衍遍及中原，成为北方大族。自随晋元帝、宋高宗先后南渡以来，王氏在苏州繁衍甚广，而以三沙王氏和东山王氏最著名。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　中原王氏入苏州
　　琅琊王氏　
　　“八王之乱”导致西晋王朝的灭亡，中原士族有一百家左右南渡，其中最著名的是琅琊王导一族。王导是王子乔第三十五代孙王祥（在西晋位至太傅，“二十四孝”中有王祥的故事）的后裔，太尉王衍的堂弟，在北方就是琅琊王司马睿的亲信。他和堂兄王敦将司马睿扶上皇帝宝座，在江南建立东晋王朝，因而出现了“王与马共天下”的说法。王导一方面替司马睿延揽大批南渡名士，另一方面笼络江东大族，协调南北门阀士族的利益。王导为此派出儿子王恬、王洽、王邵、王荟，以及王洽长子王珣，王荟长子王钦，族人王恺等出任吴国内史；又亲自到江南士族首领顾荣等家登门拜访，请他们出仕，并试图与吴地大族联姻，勤奋地学习当地方言。陈寅恪赞扬“王导笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种实力以抵抗外侮”，可“谓民族之功臣”。
　　王导去世后，琅琊王氏在政治上逐渐衰落。当时苏州、吴兴一带的强宗豪族很多，往往与北方来的士族发生尖锐的矛盾，而浙东的土著士族势力相对较弱，王谢等南迁士族再迁浙东落籍定居。大书法家王羲之、王献之等就属琅琊王氏。琅琊王氏子孙在苏州颇有影响的主要是王珣、王珉兄弟。他俩是王导的嫡孙、王羲之的堂侄，三世以能书著称。王珣人称“大手笔”，官至尚书仆射，追赠为司徒，所书“伯远帖”为“三希堂法帖”之一。王珉也精于诗文书法，仕至中书令，可惜28岁就死了。王珣任吴国内史期间，居住在吴郡城内日华里（宋代为景德寺，今刺绣研究所处），兄弟俩又在家山虎丘兴建别墅，夹石涧东西而居，已而各捐为寺，分东西两刹。王珉又买宅居昆山。后人建东山庙、西山庙，分别祀兄弟俩为土地神，今虎丘万景山庄即东山庙旧址，西山庙则仅存西山庙桥了。
　　迁往浙江的琅琊王氏，在后世不断衍生新枝，也有再返吴地的。如明代中后期文学家、史学家王世贞的九世祖王梦声，因任昆山学正由浙迁昆山湖川乡，后该乡改隶太仓，遂为太仓王氏。明末遗民孙孟嘉隐居于太湖中甲山，撰《甲山志略》云：“（山中王姓居）王湾者为琅琊，居南湾者为太原。”
　　太原王氏
　　王威的子孙散居各地，至九世孙王霸又重返太原。王子乔第四十二世孙、文中子王通（580—617）是隋代大儒，大唐名相魏徵、房玄龄等均出其门下。江南太原王氏修撰谱牒时，均尊王通为一世祖。他是河东龙门（今山西省万荣县）人。祖先为太原祁人，西晋末南迁。至南朝宋齐易代之际，有人奔仕北魏，其子孙遂居河汾，第五世孙即王通。不朽名文《滕王阁序》的作者王勃就是王通的孙子。王通长子福郊的后裔、六世仲舒（762—823）唐元和时为江南西道观察使，治绩称天下郡府之最。他任苏州刺史时捐出自己的宝带，集资建五十三孔宝带桥，造福一方。仲舒有七子。次子哲的后裔亦即仲舒的十世孙王祜，知开封府，拜兵部侍郎，追封晋国公，处事公正。他在庭中种三棵槐树，说：我的后代子孙必有位至三公的。《周礼》中有“面三槐，三公位焉”的话，这就是三槐堂的来历。次子旦，北宋太平兴国五年（980）进士，为宋真宗时名相，谥文正。据昆山王氏族谱称，他曾任平江府通判，侄子王玄随其南下，落籍昆山，为昆山王氏始祖（近代中西文化交流的先驱、中国人办报的首创者王韬即属昆山王氏）。金兵南侵，中原王氏再次渡江南下，王姓大族在江南迅速发扬光大。
　　太原王氏迁徙苏州的首推十四世（以王通为一世）王皋。王皋为王旦的曾孙、王巩的第四子。由于《宋史》失载，王皋其人鲜为人知。《中国姓氏通书•王姓》一书记载至王巩便断了线。幸在《太原王氏皋桥支谱》中，录有范成大撰写的《子高公传》等文，才保留了极为珍贵的宗族史料。王皋（1081—1146），字子高，父巩长于诗词，与苏轼兄弟为文章道义之交，坐苏轼诗案贬海南，王皋生于贬所。王巩从海上召还后，王皋作为名臣子孙而进入仕途，升至开封府的长官。金兵大举攻陷京城，俘获徽宗、钦宗两帝，并议立异姓王。此时，力主抗金的王皋坚决反对，也遭金兵劫持。金将令王皋跪拜，他“厉声斥曰：‘吾王文正公子孙，岂拜贼邪！死则死耳，异姓必不可立！’大呼者数，金人色沮。”建炎元年（1127）五月，高宗即位于应天，王皋大喜，于建炎三年举家南迁，将王氏家谱和木刻版牒一起南运，高宗封他为殿帅府太尉。扈从统制苗傅、刘正彦作乱，迫高宗传位给幼小的太子。王皋得知后，迅速赶往平江，会同张浚、韩世忠率军追讨苗、刘，终于及时平定叛乱，让高宗复位，显示了王皋一片忠心、满腔热血。但是高宗却对金投降，放弃中原，苟安东南，迁都临安，王皋悲愤交加，“怫然曰：‘西湖一洼水，何足济天下事乎，吾亦从此逝矣！’遂弃官隐苏之荻扁。”荻扁即今相城太平桥镇。王皋先前随宋高宗驻平江府三日，曾经“乘小舟遍探吴中佳山水，因过阳城之荻扁，见其地滨湖控海，水土深厚，遂家焉”。从此，不与故旧僚佐交接，葛巾野服，乘小舟往来吴山越水间，与樵夫渔父交游，罕有知其曾为高官者。高宗几次召他做官，都托病不出，直至谢世。
　　范成大在《子高公传》中，还特地写明了两件事：一是为何国史未载王皋业绩？这是因为王皋“性鲠直，与人言侃侃”，与同朝的官多不合。归田后，国史少书其功。二是范成大何以能撰写本传？这是由于王皋“家荻川，与石湖相望”，常常往来，因得详其生平，复“因其少子胤之请而为之传”。如今王皋的后裔几乎遍及大江南北，来自国内外寻根访祖者络绎不绝。
　　与王皋几乎同时迁徙苏州的便是王皋之堂侄王伦（1084—1144）。王伦是王旦的兄弟王旭之幼子王端的曾孙、王毅的儿子。王毅号能吏，曾经上疏论奸臣蔡京罪恶，乞正典刑，因此得罪权贵，家道衰落，王伦年轻时成为一个游手好闲、爱行侠闹事之人。他字正道，世为大名府莘县人。《宋史》本传称王伦少年时常往来京洛间，屡次犯法，均因故幸免。1127年汴京失守，宋钦宗亲临门楼宣召能人，欲收复京师，但无人敢应。这时，王伦只身闯到御驾前，自荐其才，愿为国效力。宋钦宗非常高兴，许以官职，王伦传旨使都城人心安定下来。以后举家迁平江，他被派三次赴金议和，迎徽宗灵柩，特赐同进士出身、端明殿学士、签书枢密院事。最后一次赴金 ，金人要他留下作官，王伦说：我奉宋朝之命而来，不是来投降的，敢惜一死以辱命。1144年，王伦在被扣留六年之后，被金人绞死。1156年南宋朝廷才许其后人招魂赐葬。又四年，王伦长子王述与叔王遵冒险潜入金人统治下的河间，将王伦的尸骨运回江南，才得以在阳山大石坞安葬，谥节愍。宋孝宗下诏求访王伦遗孤，将王伦的三个儿子荫补为官，长子王述担任过平江府通判。后来宋宁宗曾七次派人去金 议和不成，最后派王述的四子王柟去，王柟回家禀告老母。母亲说：你的祖父以忠于国家而死，朝廷恩及子孙，你也应以国事为重，勿以我老为念。王柟去金国谈判成功回来，朝廷要重赏他。王柟却说，这事主要是前任方信孺屡历险阻，多次交涉之功，我不过因人成事，请奖赏方信孺吧。时人因而愈加推重王柟。后官至知州，加集英殿修撰。
　　王伦作为一名外交官，冒着生死往来于金人虎穴，两次被金人扣押共达12年。，政府欲和，他上和表，执行了议和投降的政策，但他与秦桧的卖国投降毕竟性质不同。故《宋史》将《秦桧传》划归《奸臣传》，而将《王伦传》与名臣的传记汇编一起。然而，在当时的历史条件下，许多士大夫和不明真相的百姓却将王伦视为与秦桧同样的国贼内奸。因此，王伦的后裔隐居阳山，并不宣扬。《王氏三槐堂通谱》载，东山王鏊一支也是王伦后裔，但王鏊说不详其十世祖前的祖先由来，虽然其书画落款有“三槐之裔”、“三槐堂”等印章。王伦后代中有的辗转迁至外地，其子孙中颇有影响的有：明代的兵部、吏部尚书王象乾；清初的文学家、刑部尚书、山东新城人王士桢，顺治十八年（1661）他乘舟游吴，宿玄墓山圣恩寺，与渔洋山朝夕相望，他感到如有夙缘，就自号渔洋山人；著名史学家、礼部侍郎、嘉定人王鸣盛（42岁后居苏州）等。
　　三沙王氏
　　王皋的长子王易，袭授殿帅府太尉，其子孙徙居昆山东沙，形成三沙王氏之东沙支。子孙散居海虞、太仓等地。次子王铎一支，在苏州留守祖业，为中沙支始祖。其后代在太平桥绵延不绝，又称荻扁王氏。三沙王氏中最兴旺的却是西沙支。王皋的幼子、西沙支始祖王胤（1134—1202）。宋朝显谟阁直学士、枢密副使、权判苏州府事，封护国侯。他曾请岳飞为王氏族谱作序，岳飞欣然亲书“王氏世宝”四大字。他游戏江湖，笑傲风月，因玩太湖至无锡之沙头，停舟登山游赏，后遂居沙头。王胤的祠堂先建造在无锡（即现在的无锡泥人研究所处），后又迁徙南方泉，重建祠堂。王胤有四子一女。次子炯，在宋朝任宗正丞，能救灾恤民。炯之子越祖，越祖之孙逸，逸之子文煜，俱有惠乡里，都祀于庙。王皋九世孙，亦即文煜之孙鼎一，在元朝以明经授虞山书院山长，遂居常熟宛里山塘泾，累世耕读。鼎一之九世孙三让分出皋桥支。鼎一后代有迁江阴的，晚年寓苏，对维修苏州园林古迹热情指导的当代诗人、画家王西野即属这支。
　　荻扁王氏
　　即中沙王氏。据《相城小志》，元代有王原，因祖上王旦王皋等世为宋臣，他隐居务农。王原的曾孙、明初王智筑天香亭，他的长子王城的宅园有荻溪十景：槐庆堂、奉萱堂、读书斋、鸣琴馆、舞鹤庭、勤稼轩、秋香泾、友竹亭、玩鱼池、鸣鹿囿。王原的六世孙王锜（1432—1499）博览经史，所居“寓圃”临阳城湖，吴宽、沈周、唐寅等常来盘桓题咏。王锜幼孤，赖母滕氏抚养长成，事母40年，一日不去左右。在家写成《寓圃杂记》，详记明朝大事和吴中故实。长子王洡，与祝枝山为品茶至友，又工画。王锜从弟王锐，陈留知县，时称循吏。但那时王氏子孙多早亡者，常有廿余岁的年轻寡妇，故长期未能重振。
　　《相城小志》载王皋墓在里河潭兴隆桥。据实地考察，即今相城太平桥镇王巷村。1956年，王皋逝世八百年之时，吴县文物管理委员会进行文物普查时，尚见王皋的墓穴完整，并有吴中保墓会立的石碑。现墓丘已平，变为农田。该地区还留有其他有关王皋的遗址遗迹，如：“阁老基”，即王皋故居遗址，宅内原有楠木厅，后售于程家，现为一所小学校。近处有座武康石建的“凤凰桥”，属宋元时代旧物；王铎祠堂在太平镇上，三楹两进，已为近代翻建，现作镇幼儿院的用房。祠前有一棵银杏树，粗可数人合抱，至今仍枝叶繁茂。这支王氏原有《太平桥王氏家谱》，今未得见。
　　皋桥王氏
　　太原王氏第三十世、南渡十七世王三让（1578—1633）始由常熟徙苏州皮市，再迁百花里，继而在皋桥定居，为皋桥支一世始祖。王三让隐居授徒，不应科举，德高望重。其孙三世王鼎铨（1634—1719），敦厚好施，举乡饮介宾，敇封儒林郎。苏州知府陈鹏年与其结为忘年交，陈鹏年（1663—1723）湘潭人，为官清廉，兴修水利，颇有政绩，时人称之“陈青天”。总督噶礼欲害他，摘举其《重游虎丘诗》诬为诽谤朝廷，下狱拟论死。幸康熙下诏免死，而皋桥王家亦受其株连。王鼎铨有三子三女，长子王治（1658—1712）字禹敷，太学生，考授州同，有六子三女，值得一说的是长子拭与四子桢。
　　五世王拭（1680—1735），举人。以文章见重于相国尹泰及尹继善父子。尹继善巡抚江南之时，延为上客。他无子，以三弟王桢的次子嗣照为后。女婿陈树勋随其读书于尹继善的官署。乾隆三十四年（1769）陈树勋之子陈初哲高中状元，外祖王拭功不可没。去世之后，尹继善为其撰写墓表。王栻著有《太原遗草》。
　　王桢（1686—1765）字周士，太学生。有二子四女，家谱所载止此（2）祖上传说自皋桥王氏受陈鹏年诗案株连后，他沦为说书艺人。乾隆南巡时，闻说书一技苏州极盛，即召说书人到行宫献艺，应召者就是王周士。乾隆听罢，当即赐王周士七品冠戴，命随驾回京，在内宫说书，赐太学生，并迁为正五品顶戴。因年迈有病，辞驾回乡。后将御前供奉所得赏赐，创建了“光裕公所”，留下“书品”、“书忌”各十四则。
　　此后各代中有不少秀才、廪贡生，中举者2人，内1人成进士。仕宦多止于州同、县丞，官至知县的有2人（八世王琛和九世王朝俊）。族中人丁较旺，八世王铸（1799—1849）生十子，与九世王恩溶（1805—1858）的后代在苏城繁衍较盛。中进士的是王朝俊（1832—1901），授安徽颍上县知县，有惠政，仕至补用直隶州知州，后主讲安庆凤鸣书院，曾纂修《太原王氏皋桥支谱》。
　　十一世福旭（1864—？）原名昌熙，苏府学附贡生，筹防局帮办，中国红十字会总会办事处秘书长。　雍熙（1863—？）贡生，候选训导，著有《通庵笔缘》、《庚申惜吟》。　瑞熙（1886—？）曾在上海开“景润堂扇店”。一子元禧，娶金石篆刻家、竹刻家孙小匏之女为妻，即笔者王开徵的双亲。　鸿翱（1878—1960）国学生，吉林财政厅、吉林全省警务处科长，代行吉林全省警务处长职。著有《警察训练概要》、《理财概要》。1921年迁居古市巷。
　　十二世元绅（1908—2005），老宅在通关坊，兄弟4人，他居幼，故字季午。曾在晏成中学就读。1937年成为协和医院创立以来最年轻的住院总医师。上世纪30年代，黑热病是北京、河北等地最广的流行病，他成功地找到了黑热病病原体。抗战时期，他主持贵阳医学院教务。抗战胜利后，创办浙江大学医学院。1952年，首次证实了钩端螺旋体病在浙江的流行；1954年首次证实了急性吸血虫病的流行，治愈大批肺吸血虫患者。80年代领导研究乙型肝炎，母婴宫内传播途径。他担任第一届国际传染病会议执行委员，主编中英文版《中国现代医学》，又主编我国第一部高等医学院校传染病学教材，出版了《传染病学》、《内科理论与实践》、《中国医学百科全书》等十三部著作，长期主编国内最权威的《中华传染病学》杂志。1956年被评为全国先进工作者，得到刘少奇等党和国家领导人的接见，历任第二届到第七届全国人大代表，曾任中国科协常委、浙江省科协主席、九三学社中央常委、浙江省第四届政协副主席。
　　王氏皋桥支始祖祠堂，在传芳巷2号，祀皋桥支始祖王三让。此处原有王氏祖墓四处，王鼎铨始增建祠堂，内有全楠木厅，今为城东小学。其他有惇裕义庄（在园林路潘儒巷内，坐北朝南，有门厅，享堂和后厅。原有清乾隆年款门楼，并雕有四爪蟒。现为苏州市民俗博物馆使用）。还有西花桥巷23—25号的王氏怀新义庄，醋库巷38号的原王氏太原家祠等。
　　仁孝支王氏
　　据顾廷龙《清江西提学使胜之王公行状》，此支先世为金华籍，明初迁吴。第三世王颐好行善事，荒年收葬饿死遗骸甚多。自颐子王庭始，王氏家族遂有声于乡里。十一世志遂刻《王氏宗谱》约十余页，自始祖载至十二世，有彭启丰序。十四世王赓伯于咸丰、同治间撰续修稿，记载自十二世以下至十五世，限于本支一线。王同愈曾略加增辑拟重印未成，现姑以“仁孝支”为名略述如次：
　　第四世王庭，因家庭中落以教读儿童为生。嘉靖二年（1523）进士，曾官国子监博士，江西布政使司参议（从四品），屡决疑狱，禽盗猾。后得病回乡，与文徵明等常一同游览觞咏。他的故友和学生知其家贫，要资助他，被拒。84岁卒。人称阳湖先生。
　　第五世王敬臣，庭子。他是以孝子而为大儒的，父病重，他卧父床下，夜不解衣，闻微声即跃起侍奉。但其妻与母不和，他就13年不入妻室。母为感动，遂与媳妇和好。19岁为秀才，当时吴中士子或追求富贵，或沉溺词章，他独宗宋儒，主张发议论不如著书，著书不如亲身实践。学生有四百多人。乡人尊为少湖先生。宰相申时行退归乡里，在他面前自称“晚生”。万历中，授以国子监博士，他辞不受官，朝廷命即以国子监博士之官致仕。85岁终，学生们私谥为仁孝先生。原王仁孝先生祠在护龙街关帝庙右，屡毁屡建。同治十一年（1872）丁士涵重修（士涵的祖先是王阳湖弟子，士涵亦精经学）。1919年王同愈与丁士涵的族孙集资重建。“文革”中毁。明卢熊《苏州府志》中载的“大树巷”，在康熙府志以下就改作“大儒巷”，云以王敬臣得名。但阳湖父子身后300年，其嫡裔仅遗国桢1人，业织，年逾四十无子。族中赖王同愈起而复振。
　　十五世王同愈（1855—1941），曾祖、祖、父是国学生或秀才。父赓伯有四子：长子同恩，也是秀才，十三经能背诵如流，但后患目疾，长年冥坐。次子同懋，澧州直隶州知州，是顾廷龙的外祖父，精绘事。第三子同慰，国学生。幼子即王同愈，十六岁丧父，靠课读儿童维持生计，同时借书抄书，刻苦自学。19岁时去上海制造局附设的舆地局为学徒，工余自学天文、测算、物理、机械之学，遂参与治黄修堤、屯垦东北、扩建炮台等工作，并为吴大澂幕僚，也是吴的亲信和弟子，曾随吴参加甲午抗击日军入侵东北之战。他于1889年成进士，入翰林，却具有新思想。任湖北学政时，倡导学习天文机械之术和政法等新学，其学生熊秉坤、李书城、何成浚、张知本等后多参加辛亥革命或为政界要人（据其子怀璆谈，同愈在任江西提学使时，辛亥起义发生，其时他已离开湖北十年，湖北革命党人特地电告江西，要求当地保护王同愈）。他在苏州也热心创办了多所新学，又与人联合发起组织苏州商务总会，积极参予收回苏杭甬铁路路权、创办苏经苏纶纱厂。但他积极提倡的教育救国与实业救国之路，都未能成功，乃勖勉后辈不要做官，而要努力学习理工科，以实学建设国家，故其绝大多数子女、甥辈和外孙顾翼东，都在理工金融等方面卓有建树。他生平不买屋不置产，惟喜购买书画碑帖，收藏甚富，但辛亥年自江西返沪，虽眷属安然无恙，随身只携一小篮，百物亡佚；后又遭日军入侵及“文革”浩刼，收藏荡然无存。他有四子四女，现除一孙女工画外，王氏族中无人传其金石碑帖之学、书画之艺。
　　第十六世王怀琛（1890—1971），同愈长子，毕业于天津直隶高等工业学校，后历任钢铁厂、兵工厂厂长、总工程师， 为全国著名炼钢专家，连任四届全国人大代表，“文革”中被迫害致死。《苏州市志》有传。　次弟怀鎏（号肃亮），所学为钢铁及机械，1949年前去台湾，在一文化用品厂任工程师。已逝。　三弟怀璆（1919—     ），在上海职业高中及复旦大学攻读土木工程，新中国成立后，响应号召转入地质部门，长期在成都的铁道部第二设计院工作，经年跋涉山野。“文革”中曾在贵州大栗树站根据易于滑坡的土质条件设计并建成车站。　　四弟怀璞（1925—      ），重庆兵工厂学徒出身，自学成材，1949年前去台湾，曾任台湾一印刷机械制造厂厂长。
　　同愈长女怀琬适顾瀚昌，即顾翼东之母。次女环琮适贝祖渊，为贝聿铭的婶婶，今年89岁，贝聿铭归国时常来看望婶婶。三女怀璧，现年83岁，解放后任职于上海外贸公司。幼女怀玗，系王同愈73岁所生，夫为中国银行伦敦分行经理，长期随夫在国外担任翻译。
　　第十七世环琛之子尚忠为化学专家；另一子宝忠，解放前去台。三女嘉顺，早年参加新四军，后为301医院主任医师。怀鎏子毓忠为化学专家，次女嘉遂为1939年复旦大学地下党支部书记，1942年参加新四军，曾任农业部司长。三女嘉华，同年参加新四军，曾任上海市轻工局副局长。怀璆之子以忠在苏州工厂从事光学技术工作，女嘉妍为吴似兰弟子，擅画花鸟。环璞子岳忠，为电脑专家；次子世忠，台湾大学地质系助教；女嘉文，建筑师。
　　王同愈手书“同怀忠孝，惟……”等16字为排辈命名之用。现传至惟字辈。目前已知王同愈以下四代王姓后裔共33人，从事理工及医务者23人，从事经济、国画、外语及军事者各1人，其他5人，据王同愈《重刻王氏宗谱跋》，其仲兄同懋有子怀霖、怀汾，抗战前分别为官于龙江、旧金山，后裔不详。
　　其他王氏后裔
　　其他辗转自外地迁入的3王姓还有很多。如由四川迁吴的南宋王极，其十五世祖王藻在长安做官，随唐僖宗入蜀，就留居四川遂宁。王极在宋理宗（1240—1264）时官吏部侍郎，徙居吴中，后代为浒墅关人。他的第五子矩之仕元封昭勇大将军，官温州路总管，同知平江路总管府事。矩之的曾孙王立中在元末官至松江府知府，能诗画。王立中三子琏、璲、琎都有文名，尤其是王璲，字汝玉，诗赋书绘皆精，参加修永乐大典，任总裁官。有一次永乐皇帝命群臣作赋，汝玉高踞第一，才气惊人的解缙也只得屈居第二，但汝玉才高遭忌，终被牵连到解缙案里，下狱病死。以撰《野客丛书》知名的王楙（1151—1213），其远祖在晋末南迁福建福清，王楙的曾祖迁平江，从祖蘋是程颐的弟子，曾居吴江。蘋生王敏，敏与侄宽都精于医，当时吴中说到医家必首举王氏。嘉靖进士擅书画诗文的王榖祥是王楙十世孙。还有王均彝于宋末迁来平江，王少溪、王玉麟分别于万历间自常熟、崇祯初自太仓迁来苏城，王近云于明末迁居吴县。他们的后裔均纂修家乘。此外，还有由别姓改为王姓的，如唐伯虎的儿女亲家、名书法家王宠，其上代姓章，吴江人，其父给苏州王家为后嗣，故改姓。王宠在洞庭林屋饱读十年，又在石湖畔读书近20年，博通经史，但屡考举人不中，抑郁纵酒，年四十卒。子早逝。兄王守，名声不及他，嘉靖进士、官至郧阳巡抚，其后裔在当代有王伯伦，由苏迁沪，再支边，为喀什教育学院副教授。有手抄家谱藏族中）。王百榖（1533—1612），祖先姓乌，由常州迁来，有赘于王的，遂改姓王。父居山塘经商。王百榖四岁能对对子，六岁能写大字，诗文有声于时。苏州王氏也有从迁到外地而成为当进望族的，如经学家王念孙的祖先，就是明初从苏州迁高邮的。
　　苏州王姓支多人众，民国《吴县志•艺文考》载有甫里、周庄、唯亭、蠡市、西永昌等处王氏家谱，今未能见，故如第一个撰《虎丘志》又善画能医的木渎人王宾，曾以世代善医知名的唯亭王氏，俱难详述其世系。以下简述若干现代人物，如已载于《苏州市志》者则从略，市志所未及或不详者略作补充。
　　王謇（1888—1969），生平及著述见《苏州市志》。家族相传他的祖父曾参加太平军，洪杨失败后出家为僧，其子贫无所依，遂将幼婴送入育婴堂。养父王姓，从育婴堂将幼婴领归抚养，这就是王謇。养父之父是小有名气的医生。养父本人善于鉴定珠宝古玩，曾在两广总督署中为幕僚，凡进贡京城的珠宝古玩多经其手，宦囊充盈后回苏，故家中富于收藏。岳父薛允敏是掌漕赋的县吏，善书，收藏书画尤富。妻薛孟任殷切希望丈夫仕宦显达，夫妻志趣不投。王謇在身世与家室方面都未获温暖，且曾患肺病，乃闭户读书。数年后学业大进，肺病也霍然而愈，他就读于教会办的东吴大学堂。先后师从黄摩西、金松岑、章太炎等，故邃于旧学又有新眼光，懂英文亦深知现代科技的重要，常勖勉学生及子孙兼通西文与科技。1937年到上海任教于大学，沦陷期间一日本学者专程顶着烈日来访，他拒之门外，这位日本学者在炎阳下站立门口连连深鞠躬一个多小时，仍未获接见，乃叹息而去。他一生俭约，从愚园路私宅到虹口学校上课，坚持步行不乘车。午餐来不及回家吃，就买两个烧饼。但为做教具及广搜教学材料，化许多钱从不吝惜。“文革”爆发前他已退休，浩劫之初并未波及。某日，去学校食堂，见年老多病的教授们挤立在等候买饭菜的长长队伍中，他对“造反派”提出意见，立遭揪斗，曾连续曝晒于烈日中。在沪的女儿此时也遭批斗，他患前列腺肿大，无人能送他去看病。后来几天不到指定劳动与接受批斗的博物馆去，经查找才发现已因尿中毒死亡。保姆将其遗体送去火化，骨灰不知下落。他有2子6女：长子劼安，苏州大学外语系教师。幼子震民，兰州医学院外语系教授。现在世者仅长女王郓，曾任上海市卫生局情报所所长。第三代有长孙王通，苏州大学物理化学教授。目前子孙中无人继承其经史诸子之学。
　　王欣夫（1901—1966），名大隆，祖籍浙江秀水（今嘉兴）。据李庆《蛾术轩箧存善本书录•序》云，先世以经商致富，其曾祖边经商边学文，撰有《资敬堂家训》2卷。祖父移居吴县，遂为苏州人。其父祖询曾被张之洞派赴日本考察，于是从政，同时收藏书籍。他从金松岑学古文，从曹元弼习经学，与其兄荫嘉俱喜藏书。荫嘉又是钱币学家，曾主持《泉币》杂志的编辑工作。欣夫在上海久任大学教授，“文革”中他珍藏的大量善本稿本，被造反派斥为“封资修糟粕”，要处理掉，连捐赠都遭拒绝。幸经友好多方设法，半数以上的遗书归复旦图书馆，有三分之一亡佚不知下落。著《蛾术轩箧存善本书录》等三十多种。
　　王传馥（1920—1942），甪直人，父德鸾任苏城一钱庄襄理，携家迁居曹家巷。他于抗战爆发即参加新四军，皖南事变中为国民党军所俘，后因组织越狱暴动被活埋。诸弟中有王传纶，人民大学教授；王传兴，解放军文艺社离休干部；王传钰，中科院环化研究所研究员。
其他有王驾六（名立鳌，世系及生卒年不详，只知父号润之，其叔王沂号祐之，是吴大澂长婿，但未婚而女没。他经营广泛，包括钱庄、典当、盐业及苏纶纱厂等。有苏州首富之称，故宅在曹家巷，民国《吴县志》载《甫里王氏家谱》下注“迁城后世居曹家巷，不知是否即此支）；王怀曾（1884—1932，曾留学剑桥大学、格兰斯哥大学土木工程系，归国后曾随詹天佑筑平绥路。此后历任铁路总工程师）；王伯祥（1890—1975，父沛田系普通幕僚，他毕业于苏州公立第一中学堂。先后执教于小学、中学、北大预科。1927年北伐军入苏之初，曾担任短时间的吴县临时行政委员会秘书长。以后转入出版界，终生勤读不辍，为名历史学家。子王湜华，为中国艺术研究院《红楼梦》研究所研究员）；王无能（1893—1933，本名念祖，独脚戏创始者）；王乘六（1894—1980，大学教授，长于训诂学及《左传》）；王茂仙（1896—1969，陆墓人，缂丝能手）；王芝九（1901— 1978 ， 1926年8月至1927年4月曾任中共昆山县委书记，旋转入中学、大学任教，解放后任出版社编审）；王国昌（1903—1957，香山人，建筑能手，修整双塔、虎丘塔卓著劳绩）；王沛纶（1909—1972，音乐家）；王大珩（1915—    ，祖上在临顿路开米店，父王应伟，1877—1964，1904年留学日本，攻天文学。曾在北师大、北洋工学院、山东大学等高校任教。1959年任中科院自然科学史研究室特约研究员，不领工资，以耄年撰成《中国古历通解》。大珩是两院院士，我国光学事业奠基人之一）。
　　（第一、二部分及现代王氏名人简述为王开徵作，余为张一柔作）

　　注：
　　（1）《逸周书》和三国时韦昭的《国语》注都说王子晋年十七而卒，故未立为太子。顾炎武《日知录》说王子乔事不见于经传。
　　（2）据同治间评弹名家马如飞说：他见过王周士的女儿，知道王周士无子，只有一个女儿。
　　主要参考文献及资料：《晋书•王导传》、《宋史•王伦传》、《野客丛书•附宋王先生圹铭》、《世说新语》、《寓圃杂记》、张昶《吴中人物志》、《南畇文稿》、《韬园文录外编》、民国《吴县志》、《相城小志》、《金明馆丛稿初编•述东晋王导之功业》、《王同愈文集》、《蛾术轩箧存善本书录》、《江苏艺文志•苏州卷》、《太原王氏皋桥支谱》、《王氏三槐堂通谱》、《古刻名抄经眼录》、《上海图书馆藏家谱提要》。