蜀中党建第一人——王右木。

嘉壹书斋

　　王右木是最早在四川传播马克思主义理论的宣传者，也是中国共产党和青年团在四川最早的创始人和负责人之一。
　　王右木于1887年11月12日出生在四川省江油县一个城镇贫民家庭。辛亥革命前夕，他以优异成绩考入成都的四川通省师范学堂，受到革命思想的熏陶，对帝国主义压迫下的中国，深感痛心疾首。为寻求兴国之途，他于1913年东渡日本留学。在日本明治大学读书期间，他积极参加反对袁世凯和日本签订“二十一条”的斗争，参加了李大钊组织的“神州学会”，广泛地接触了马克思主义理论，认识到单靠发展实业并不能挽救中华民族。
　　1918年，王右木从日本归国，受聘于成都高等师范学堂，从此，他便以此为阵地，传播革命的火种。1920年，他联合一批进步青年，组织了“马克思主义读书会”，这是四川最早的一个以研究和宣传马克思主义为主要任务的群众革命组织，参加者有大、中专院校的学生，中小学教师，新闻记者，还有少数工人。王右木常给读书会成员宣讲马克思主义基本知识，并发动他们在自己所在单位开展宣传活动。
　　为了扩大马克思主义的影响，王右木于1921年冬创建了中国社会主义青年团成都支部，自任团支部书记。1922年2月，王右木又率先创办了四川最早宣传马克思主义的革命报刊———《人声报》。他在创刊号上明确地宣告了办报方针，并声言其最终目的是“为全人类谋均等幸福”。《人声报》的出版，对指导和推动四川的革命运动起了积极作用。
　　1922年夏天，四川爆发了争取教育经费独立的群众运动。教职员联合会和学生联合会推举王右木为这次运动的总指挥，他以社会主义青年团员和马克思主义读书会员为骨干，创办《教育经费独立运动五日刊》，将运动的开展情况及时通报川中各地，发动了各地群众支持这一运动。尽管当局造谣污指王右木以马克思主义“麻痹”青年，专和政府“捣乱”，并对请愿学生采用暴力袭击的手段，但由于各界群众已经发动起来，纷纷谴责当局制造暴力事件、克扣教育经费的罪行，省议会被迫通过了划拨肉税作为全川教育经费的议案。争取教育经费独立运动获得了初步的胜利。
　　1922年7月，因政府当局的压迫，王右木被高等师范学堂解聘。他离川赴上海，与中国共产党领导人恽代英、李达等几次畅谈，有很大收获。9月，王右木回到成都，遵照团中央指示，于10月15日召开了社会主义青年团员会议，正式扩建为成都社会主义青年团地方执行委员会。尽管王右木因为年龄已超过团章规定不能再担任执行委员，但在选举执行委员时，王右木仍得票最多，足以说明他的工作和能力为同志们所认可。虽然他没有担任执行委员，但在以后的工作中，他还是义不容辞地肩负起指导成都地方团组织的工作。
　　1922年冬天，王右木遵照中央关于把工作重点转向劳工组织方面的指示，换上工人服装，与其他团员一道深入工人中间。在有了一定的基础之后，王右木便利用皇城明远学校开办工人夜校，宣讲马克思的剩余价值等科学社会主义基本理论。在王右木的领导下，成都市先后建立了20多个行业工会组织，并于1923年5月1日正式成立了成都劳工联合会。这是为工人谋利益的“真正的工会”。
　　此时，王右木所组织的“马克思主义读书会”已发展有90多位会员，流动听讲者达百余人；青年团的组织也发展到10多个支部，建立中国共产党在成都的地方组织的准备工作已经就绪。1923年夏末，王右木经上级党组织的批准，在青年团员中选拔了一批优秀分子，秘密组成了中国共产党成都支部，简称CP，直属中央领导。不久，中共中央正式任命王右木为成都党支部书记。这个支部是四川最早成立的党组织。
　　成都党支部分学生组和工人组，每周开会一次。工人组开会的主要内容是由王右木作通俗的政治报告，讲述一些社会科学中的问题，宣传马克思主义，结合讨论工会的活动方向。王右木还在党员、团员中深入细致地做工作，传达贯彻党的“三大”通过的同孙中山领导的国民党建立革命统一战线的方针，帮助同志们提高认识，以大局为重，认真执行党的决议。按照党的指示，他以个人身份加入国民党组织，并担任四川国民党总支部的宣传科副科长。
　　四川督理杨森为收买人心，委托督署秘书秦正树筹办一张为他的所谓“新政”呐喊的报纸。秦正树是社会主义青年团员，他将此事向王右木汇报，决定利用这个机会，创办《甲子日刊》，以秦正树为社长、王右木任总编辑。该刊以杨森所谓“建设新四川”的口号作掩护，实则宣传革命思想，反对军阀混战。《甲子日刊》的实质不久为杨森所发现，迫令停刊。
　　虽然《甲子日刊》被迫令停刊，王右木的才华却被正欲统一四川，四处招揽人才的杨森所赏识。1924年3月上旬的一天，杨森派他的四个亲随副官，提着一箱银元到王右木家中，恭恭敬敬地呈上一张杨森军部督办署顾问的委任状，企图拉拢王右木为其服务。王右木巧与周旋，叫他们留下委任状，拿走银元，借以稳住敌人。之后，王右木即离开成都去上海。
　　王右木到上海后又去广州参加党的重要会议。会后返川时，王右木为节约路费和进行实地考察，决定经广西、贵州长途步行回川。不幸的是，他在路过贵州土城宣传革命时，被当地的反动派所杀害。