乐山地名与“湖广填四川” 。

天柱山

　　地名是记录区域文化或者自然现象的一种符号，地名的出现是区域历史地理环境在人们思维中的反映，其背后蕴含着丰富的历史、文化、自然、民俗等现象，对地名内涵的文化发掘，不仅能加深对本地区历史文化的传承和发展，而且可以提升区域文化内涵，增强比较优势、特色优势，对打造地域旅游文化具有不可忽视的作用。
　　乐山是古嘉州之地，历史文化名城，从古蜀开明之时已经有人类活动的痕迹，几千年来经历了沧桑巨变，其背后蕴含着丰厚的历史文化内涵和地名资源。其中，发生在四川历史上著名的两次“湖广填四川”移民运动对整个四川的社会影响巨大，地名作为社会现象的一部分，影响尤为深刻，乐山也概莫能外。
　　宗族是由男系血缘关系联系各个家庭，在宗法观念的规范下组成的社会群体。他们拥有共同的祖先，同族聚居，以此形成大的聚落。一个宗族通常表现为一个姓氏，一个宗族可以包括很多家族。
　　旧中国是一个典型的宗法社会，长期以来，庙堂之上，家国不分，家国一体。家庭组织孕育了宗族制度。中国的宗族制度生产于氏族社会末期，贯穿封建社会的始终。在整个社会历史时期，宗族制度不仅表现了强大的生命力，而且宗族制度及其变异长期渗透到社会伦理、道德规范等社会生活的各个方面，是影响区域社会历史进程的一个重要因素。地名作为区域社会的文化符号，也时不时地受到宗族社会的影响，以此打上了宗族社会的烙印。
　　眉山市仁寿县东南富加镇的得名就体现了此种情况。富加镇，原此处有九口井，人称九井凹。元朝末年，有潘姓人在此开店，人称潘家店。后来有傅姓人来此开店，人称傅家店。两店对立，互相竞争，潘店萧条搬离，傅店日趋兴旺，后渐成集市。清初大量外省移民迁徙到此，立会馆，修庙宇，集市更兴隆。傅姓实力大，集议定场名为傅家场。道光年间，仁寿一知县认为场以姓氏名，易生族派纷争，便以谐音取《论语》“既富矣，又何加焉！”而改为富加场。
　　富加场的得名过程包含了历史上两个“湖广填四川”的移民背景和基层宗族社会的相关情况，集中体现了民间社会宗族力量的强弱影响着区域社会历史的进程。同时又集中体现了政府为了维护地方社会的稳定，平衡地方宗族势力之间的相争而作出的种种努力。傅家场变为“富加场”，不仅仅是地名的美观和雅化，其背后包含着外来移民和老移民宗族实力的较量。政府在此地名的转换过程中发挥了主导作用。地名的变化，一方面照顾了傅家实力强，同时也很好地照顾其它移民宗族的情绪，可谓一“名”双得。
　　与富加场相比，犍为县罗城镇的得名显得更加富有宗族味，更能体现地方宗族势力的强弱而影响地名文化。如位于罗城镇东南二里的罗成庙 ，原名白衣庵，建于明弘治十七年（1504）。后来因为罗氏家族迁徙到此，发展壮大，为了加强自己家族内部凝聚力和提高本族在当地的话语权，人为地把白衣庵变成了自己的家庙，并且把本家族神话的祖先罗成作为祭祀对象，白衣庵在罗家实力的影响下而改称罗成庙。罗家的野心远远不止此，随后把白衣庵前建于明代的牌坊改称罗成坊，不远的小溪改叫“乌坭河”， 铁山改叫“瓦岗寨”。乌坭河，传说是罗成遇难的地方，瓦岗寨是罗成起义的地方。
　　罗氏家族强化自己家族最突出的表现就是把罗城镇的得名和罗成庙（或者罗成坊）挂上钩，以此来混淆视听，迷惑不知情者，强化自己的家族认同和社会认同，以此取得在本地土地资源、人力资源、经济利益中的支配地位。其实罗城最初的得名就是“罗众志以成城”的含义。与此性质相同，在当地还有王家庙和三家庙。王家庙位于罗城镇外10里，明时建，清雍正年间修，原名云洞寺，王姓捐建培修改今名；三家庙位于铁山，明时建，原名云峰寺，后经程、谢、陈三家捐修而改今名。
　　另外表现地方宗族实力地名的还有，仁寿县汪洋镇，清初兴场，最先一汪姓人在此开饮食店，渐成集市，人称汪家场，1950年设区，以场的地形似船行海洋中，有前程远大之意，因定名汪洋；彰加镇，昔有一张姓人于此修一小庙，后渐兴市，人称张家场，民国24年以谐音雅化为彰加场；禾加镇，明末清初兴市，先有湖广来川贺姓移民于此设小店，渐成集市，以姓取名“贺家场”。清道光年间，一县官经此，见禾苗长势良好，便以谐音更名禾嘉场。后来“嘉”又演化为“加”，置乡镇皆以禾加名；禄加乡，兴于清初。相传先有丁、卢、林、尧、于、秦六姓湖广迁川移民于此兴市，渐成场，因名陆家场。后一知县以其谐音，取“禄位高升”之意雅化为禄加场；龙马镇，以驻地龙马场名。地处溪边，为马姓聚居，人称马家溪。后以附近有山，形似龙头，雅化为龙马场；张坎镇，位于眉山城南，岷江右岸，原名张家坎，以其地处岷江河畔高河坎，由张姓聚居成集市，得名
　　井研周坡镇，位于井研县西北，相传明初周姓从湖北迁此定居，人称周家坡，后兴场。柳江镇，位于眉山市洪雅西南，杨村、花溪两河汇流处。清代兴场，由柳、姜两姓人倡建，名柳姜场，后以谐音易“姜”为江；毛坪镇，位于峨边彝族自治县，相传明末清初一毛姓人在此设店，人称毛店儿。因地处要道，渐成集市，遂名毛坪；苏坝乡，位于马边彝族自治县城南，此地清时期为苏姓人所垦，故名；辜李坝，位于乐山城西，昔以此地居民多辜、李二姓而得名；牟路口，今沙湾区，相传最早有一牟姓人家在岩口儿上开店，渐成集，人称牟路口；罗回，位于金口河区永和镇，以其最早有罗姓居民居住，后罗姓迁出又迁回，人称罗回。

王德涛

我们也是湖广填四川来的。

王丽湖南

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