泗门谢氏宗规六条。

天柱山

　　一、禋祀
　　万物本乎天，人本乎祖。冬至，一阳之始，以祀始祖，礼也。然当灌献之际，或则跛倚，或则笑谑，非所以致孝，享交神明也。各房长申明：禋祀之礼，毋得玩亵，以自贻羞。
　　二、序齿
　　宗祠之礼，所以序昭穆也。近见谒祠奉祀，尊卑不秩，子进父前，弟居兄左，至无等也，至犯上也。房长严饬子弟，东西序立。东序以西为上，西序以东为上，昭与昭齿，穆与穆齿，亲亲长长之道在焉。勿云小节，猥尔顽心。
　　三、肃仪
　　礼必有赞，所以肃威仪昭，诚敬也。赞唱不设，进退无序，拜兴无节，踉跄抵触，礼度奚存？房长各择贤明子弟二人，立为宗相，对立鸣赞。威仪既肃，诚敬自生。如曰繁文，便非致孝。
　　四、上爵
　　古者再命齿于族，三命不齿，贵贵之道也。当致祭时，无职者分列东西。而中行留地丈余，有爵位者立中行之东，以西为上，其甲乙榜贡监生员。立中行之西，以东为上，而班次仍遵昭穆。则贵贵之中，不违长长之道。知礼者，允宜共鉴。
　　五、优老
　　优老，所以尊祖，亦以辨贤也。今我族有事，房长仆仆道途，子弟安坐而议其后。悖礼忍心，于斯为甚。兹定经制：房长各择子弟之公忠贤明者一二人立为宗正，以资参议；材具优长者三四人立为宗干，以充办事。公议之日，各陈所见，宗正参酌其是非，而宗长据至是者行之，分命宗干奔走办事，宗长则受其成焉。老老贤贤，一举两得矣！
　　六、劝善
　　善善恶恶，秉彝之良。而有善者，即有恶者。习之相远，无以旌别，而激劝之故耳。凡我族有敦德崇善孝悌廉节之事，则于元旦谒祠后，揖其房长，曰：某有某某善行，为宗族光，此某房之佳子弟也。召之始祖前，赐之酒，簪花于冠，以旌奖之。其不孝不悌不公不法者，则告其房长，曰：某作某某不善，干犯法纪，为宗族羞，此某房之不肖子弟也。也呼至始祖前，戒饬之。其人能悔悟自新，则于次年元旦，亦赐酒簪花，以激励之。如不悛，则再严饬之，饬之不改，则上告始祖，削谱除名，不许入祠。
　　　　　　　　　泗门谢氏十八世祖清郡庠生谢秀岚立