黄帝：王姓人的总根

王国川

常言说得好，涓涓细流，终归大海；百尺巨树，落叶归根。中华民族的人文始祖黄帝，便是王姓人的"大海"，也就是总根。
　　今天，总数近亿，遍布世界的王姓人论及祖先、除绝大部分出于姬姓之王――是黄帝的正宗后裔外，其他出于子姓之王、妫姓之王乃至虏姓之王的人，也都与黄帝有直接或间接的关系。
　　就子姓之王而言，尊王子比干为祖先。若从王比干上溯，十五世便是,商朝建立者成汤，二十八世便是商始祖契。契又作离，《史记三代世表》,商代皇族出于黄帝，世系是："黄帝生玄嚣，玄嚣生蜂极，蜂极生高辛，高辛生离。"离就是商的始祖。这种说法是有史以来最通行的说法。因此可以说，把王子比干作为祖先的子姓之王，实际上也是黄帝的裔。
　　姬姓之王的来源就是黄帝。因为黄帝长于姬水，后来便以姬为姓。从黄帝四传至弃，也称后稷，是周朝始祖；十九传至姬发，是周朝的建立者，史称周武王。武王父文王。文王第十五子毕公高，以及毕公高裔孙魏公子信陵君无忌、魏王假，分别被当作京兆、河间、高平、山阳等地王姓人的开山祖；自武王十一传至平王，太孙赤因故不得立，出奔于晋，后人迁居河东猗氏，仍尊太孙赤为开山祖；而周王后裔王子成，春秋时仕齐为大夫，被东莱王氏和太原王氏的王仲舒支尊为开山祖；平王十传至灵王泄必，生太子晋，因直谏被废为庶人，子宗敬为司徒，人称"王家"，而太子晋被尊为太原、琅邪王氏的开山祖；自灵王五传至考王，封弟揭于王城，使之在此发展繁衍，其后，揭也成为王城王氏的开山祖。以上五支，源出周朝王室，同为姬姓之王。自黄帝以来世系清楚，斑斑可考是无可争议的黄帝后裔。
　　妫姓之王出自虞舜，是姓氏来源最有争议的一支。传统观点把虞舜当作黄帝的八世孙，现代学者认为舜出自与黄帝部落同样古老的东夷族。不过，大家都承认虞舜被帝尧招为女婿的事实。帝尧是出于黄帝族的是黄帝的玄孙。而虞舜既然当了帝尧的女婿，后来又接替帝尧统治黄帝族，实际上是加盟到黄帝族中，即使退一步说，不把虞舜当成黄帝族人，但他与帝尧女结合后生子名商均，被西周、春秋时期的陈国和战国时期的齐国王室尊为祖先，也是秦汉以后妫姓之王的血缘先祖。在他们的血管里同样流动着黄帝族人的鲜血。因此，他们也应该是黄帝的子孙。
　　上述子、姬、妫三姓之王构成当今王姓人的主流，并且都与黄帝有关。在此之外的王姓人，有出自乌丸族者，也有出自高丽族或羌族、鲜卑族、回纥族等其他民族,或者从别的姓氏中通过皇帝赏赐、改换、假冒、简化等手段加入进来的。关于后来这些情况，《史记五帝本纪》中有这样一段饶有趣味的记载，足以解开我们的疑问。大意是说，帝尧之时，黄帝裔孙兜和少昊氏后裔共工、颛顼后裔鲧、炎帝后裔三苗乱政害民；被称为四凶。时虞舜佐尧，"请流共工于幽陵，以变北狄；放兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷，"得到帝尧认同，其后"四罪而天下咸服"。这里的北狄、南蛮、西戎、东夷是指居住在帝尧部落四周的少数民族，也是以后四周各族的母族，而四凶中除三苗是炎帝后人外，其他都出于黄帝族。虞舜后来又"流四凶族，迁于四裔，"即让他们到少数民族地区生息繁衍。秦汉以后，与王姓来源有关的匈奴、鲜卑、高丽、回纥、契丹、蒙古、满等民族先后兴起于西方、北方和东北方，无不承认与黄帝有关。如金世宗说"猛安与汉人全是一家"，其原因便在这里。既然出于各少数民族的王姓人多与黄帝有关，那么，本是汉族的复姓改单姓的王姓人，祖根出处，更是自不待言了。