吴山（今安徽省合肥市长丰县），那些过去的故事。

嘉壹书斋

　　合肥的周边被一些古镇包围着，比如北边三十多公里处有个吴山镇，上世纪80年代就是长丰县的三大标准镇之一。镇上的“吴王遗踪”、“吴山庙起义”等遗址，和吴山贡鹅、吴山铁字一起，将这个古镇的名气传播到大江南北。
　　古寿州的驿站
　　吴山这个地方可谓人杰地灵，是块风水宝地。那里在清朝的时候属于寿州即今天的寿县管辖。不过，因为距离合肥近，当地人的口音还是更接近“老末资（老母鸡）”，偶尔也可以听到寿县侉侉的口音。
　　“同文文化网”鲍雷先生给我看了一份他收藏的《清光绪十五年寿州行政区划》，当时寿州共设3乡，即东乡长丰，南乡裕民，西南乡保义。每乡又设12里，吴山镇就是属于裕民乡四里管辖，只是资料里显示的是桑科铺。
　　关于桑科铺这个名称我也是第一次听说，询问了吴山镇的许多人士，都表示没有听说过，包括那些老居民们。难道是资料上的记载有误？
　　好不容易才在吴山中学找到了一位退休历史老师，他名叫李发中，今年已经78岁了。1958年的时候，李发中先生从安徽师范大学毕业后分配到了这里，把一辈子都献给了地方文史教育事业。听说我打听桑科铺，他表示，这是以前吴山镇这个地方的古驿道的名字。当年，从合肥水西门至桑科铺、瓦埠镇是一条古驿道，即当时官方传递文书的交通大道。因为吴王杨行密的墓在此，坟头很大，远看像一座小山，俗称吴山。又因为当地有一座纪念吴王杨行密的庙宇，久而久之，大家都称那里为吴山庙，解放后有了镇一级行政区划，吴山庙改称吴山镇，桑科铺这个正式名称反而渐渐淡出人们视野。
　　李发中先生研究吴山镇历史很久了，他说，那条古驿道位于今天镇子的东边，还残存一小段，依稀可以看出当年的模样。他曾无数次站在如今已经十分荒凉的废墟上，仿佛看见插着专用小旗的马匹上坐着汗流浃背的传递人员，手里举着勘合或火牌，一路吆喝着消失在驿道的尽头。
　　早年的吴山镇还留有不少古迹，像街口就有一座“吴山镇节烈坊”，1972年因抗旱而将其拆除，石柱也移作井栏。至今上面石刻字迹犹清晰可辨：“翁姑已逝，论大义、端合殉夫，但数月间，茹苦含辛，为有遗孤终不死。襁褓又殇，恸弱息、永难继嗣，只十日内，屏浆绝粒，毕全烈节与偕亡。”但是此坊旌表何人至今不详。
　　美味吴山贡鹅
　　早就听说吴山有三宝，西瓜、贡鹅、早甜桃，去那里岂有不尝之理。吴山镇宣传委员陈大志先生说，西瓜暂时吃不到，因为你们来的不是季节；早甜桃也吃不到，因为那是早几年吴山的特产；倒是吴山贡鹅一定要去尝一尝。
　　人们总是愿意把当地美食和当地的历史名人联系在一起，吴山贡鹅自然也和吴王杨行密有了瓜葛。在吴山，我们一边品尝着贡鹅，一边倾听那美丽的传说。
　　传说有两个，其一是说杨行密为官清正廉明，深受群众爱戴。每次巡视合肥，故乡人民必以当地特产“大白鹅”配美味作料制成“卤鹅”敬奉，吴王食之大悦，对众人说：行密自幼贫寒，不敢忘本，以此卤鹅进餐，堪称“贡品”。“吴王贡鹅”因此得名。因产自吴山，俗称“吴山贡鹅”。
　　还有一个传说要煽情一些，杨行密夺取三十六州地盘，创立吴国，建都维扬。其女儿容貌出众，心地善良，孝顺父母，吴王视为掌上明珠。一日，吴王班师回朝，夫人和儿女们设家宴为其洗尘。公主亲自下厨，席间，她用玉盘端上一只卤熟的整鹅。吴王品尝过后，觉得肥而不腻，瘦而不柴，口舌生津，回味悠长，不由心中大喜，便问女儿如何做出这等美食。公主说道，上月女儿回乡探亲，乡亲们就用这种卤鹅款待客人，我也觉得这卤鹅确是人间美味，其实呢，它是家乡的一种土菜。鹅是大白鹅，卤汁是民间配方调制而成。女儿只不过在烹饪时又加了几样生津健胃、强筋壮骨的草药罢了。吴王听后哈哈大笑，夸赞道，公主即使不生在帝王之家，也是位上得厅堂下得厨房的好女儿。
　　公主受到父王称赞，自然高兴，但又解释道，卤鹅的技艺固然重要，最根本的还是原料上乘。白鹅本是由天鹅驯化而来，却仍然保持着天鹅纯洁的本性，只食五谷百草，不吃荤腥脏腐，其肉当然鲜美洁净，再放入含有中草药、甲鱼汤的卤汁中用大火烧开，文火慢炖，它的爽嫩醇香自然非同一般。吴王听得频频颔首，不仅自己爱吃卤鹅，还经常用以犒赏有功将士，宫中用量日渐增多，久而久之人们就把这种卤鹅称为贡鹅了。
　　陈大志先生说，这当然都是美丽的故事。不过，美味的吴山贡鹅配上动听的传说，那一定是满座惊艳，相得益彰。
　　一块红色热土
　　对于吴山镇我并不陌生，著名的铁字传人邓之元先生就是我朋友。2011年纪念中国共产党建党90周年的时候，我在他的工作室里听他讲述吴山镇的风云掌故。
　　他带我来到吴山庙武装起义纪念碑前，给我讲述了发生在1926年11月惊心动魄的一幕。当年，为响应党的号召，迎接北伐军的到来，李云鹤、蔡晓舟等共产党人，联合国民党左派等一批进步人士，在这里发动了威震皖北的武装起义——吴山庙起义，打响了安徽人民反抗反动军阀统治的第一枪。
　　关于吴山庙武装起义纪念碑，邓之元先生说，许多文史资料都把这里写成了“小营盘”。其实早年间大人们就告诉他，由于这里地势较高，当年就成了起义军的驻地，老百姓习惯称之为“老营盘”。一老一小，一字之差，却是背离了历史真相。
　　其实，吴山庙这个地方是块红色土地，曾经还留下了叶挺将军的足迹。
　　1927年，叶挺将军为寻访战友，途经芜湖，结识了在芜湖租房开杂货店谋生的魏立成，两人多次交谈，对时事看法大致相同，于是成了朋友。临别时魏立成资助叶挺将军50元旅费。魏立成就是吴山人，后来从芜湖回到了家乡，在中共地方党组织董吉贤等同志影响下，参加了抗日游击队。
　　1939年夏，叶挺已任新四军军长，来江北视察，偕董必武、张云逸、罗炳辉等来到吴山庙。得知魏立成在郑抱真的抗日自卫队任职，立即派人请魏立成。经过交谈，魏立成欣然答应带着游击队100多人参加了新四军。叶挺将军即委任他为军部副官兼江北指挥部独立营营长，又送给魏立成驳壳枪1支，军毯1条作为纪念。
　　其后，魏立成遵照叶军长指示，利用他的人际关系，积极扩大部队。到了1942年，魏立成已成为路西区独立四团团长。他为了解决经费和武器不足，把田地、房屋连同杂货店一起卖掉，充作公费。那一年，张云逸副军长介绍魏立成加入党组织，成为江北部队中知名的党内人士，直到1946年秋转战苏北后因病去世。
　　吴山在1941年的时候被日军侵占，古镇遭到很大破坏。
　　1964年9月12日，长丰建县，吴山从寿县被划出，从此，步入了新一轮快速发展时期。