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周公根本之论云:万物本于天,而人本于祖,人岂可不知所自出乎?我之有身于父母,父母又出于祖,祖出于始祖,始祖又出于德姓爱氏之祖,人为万物之灵,有不知遵祖报本者呼?犹如水之有源,木之有本,木有本自根而干,自干而枝,其本则一而已,忘其本则枝自何生,失其源则水何出。
我官庄王氏族人历经十余春秋编修家谱,追根求源,引径据典,查找据源,在元末明初,朱元璋和他的儿子朱棣为发展生产,医治战争创伤在山西南部进行过多次大规模的移民,把来自各地的移民都集中在烘洞县古大槐树下,将他们强迫迁送到今河北,河南,山东,安徽,北京等地,让他们在那里建立家园,生息繁衍,当年的古大槐树,就是这些移民的集散地,后来各地的移民就把大槐树当成自己的故乡。在全国许多地方都流传着一句歌谣,问我祖先在何处,山西洪没大槐树,我们的祖先当时也是移民中的一员。据考,我们的祖先当时从山西洪洞县移民到山东沂洲府某地居住,在公元一六六四年清康熙年间,不知何因又迁移到今羽山西南二十里处官庄村入籍定居,迄今已三百多年,始祖家兴公不辞辛劳,躬耕田垄,岁岁年年,风风雨雨,息繁衍,世祖老而故,随安葬于庄东北黄槐树下,王氏后人称共祖墓地,年年凭员,古人云;男以女为室,女以男为家,其木生而为枝,世祖已身,子孙曾玄,世代繁衍,亲疏远近,定而不乱,为一本之源。
我族从始祖家兴公定居官庄至十六世,续族谱五十九世至七十五,传后子孙千余人,人丁之兴旺,枝系之枝系之繁茂,实可敬可喜也,时移世易沧海桑田,因原谱遗失,无章遵循,其间或有零星记载,或仅有其名而无其事迹甚者名不可考,难言详明,兹可痛可差也。谱之不作子孙之忧患。为使后世子孙有谱可询,缅想某祖如何力田而富,某祖如何广读书而贵,某祖如何积德累仁而寿而昌,宗枝姻娅,亲疏远近于等等了如指掌,坟台方所昭若日星,综知一族无谱是患矣。水之有源,而流水之可不流,木有本,而枝不可不理谱,之编修,亦在疏之理之矣,然我族人以极大之热情,历经十余年之艰辛,终修撰成册,虽不成尽族人之意,然也鲜族人之憾耳。
愿我族人遵循族谱,遂渐严格,激励劝勉,耀祖荣宗,传诸千秋。
以此是为序。
王氏宗族自律规范
国有法,族有规,为弘扬光大三槐堂官庄王氏家风,我族人当认真遵循先人家训。现结合新时代精神,由七十一世新明新龙编写,经我族人聚会通过的,《官庄五氏宗族自律规范》如下;
遵宗谱 守家规 维世系 敬祖宗 尊前辈 起自号避名讳 按辈字 世代清 祭扫虔 祭杞诚 怀祖德 规后人 内外肃 嫁娶慎 同族婚 不可论 遵家训 尽孝心 赡父母 尊至亲 兄弟爱 姐妹怜 妯娌合老幼亲 宜家室 严家风 夫妇随 和瑟琴 待子女勿娇惯 教子孙 立志气 苦读书 学技艺 邻里间和睦善 过相规 善相勉 罢争讼 忍让宽 习礼仪亲贤人 交益友 学美行 慎修善 重品德 保声誉惜名节 爱国家 负重托 遵法纪 履乡约 敬业勤持家俭 耕种田 丰衣年 生意公 不坑骗 毋嫖赌酒莫贪 走正道 拒福险 怀忠厚 正清廉 诚恭谦律已严 行为正 天地和 守祖宗 清白字。
愿我族子子孙孙共同遵循永存淳风。
官庄三槐堂王氏宗谱世系
因谱遗失根据有关资料向前推算高祖家兴为五十九世 59
家 友 洪 叶 嵩 兴 建 永 西 兆 凤 景 新 保 东 百 少 学 立 志 文 荣 国 浩 昌 仁 义 礼 成 秀 开 元 庆 福 广 富 贵 善 平 安
(作者:王万兵 发表于:新浪博客) |
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