上海鹤沙王氏历史。（王锦龙）

嘉壹书斋

　　弘扬鹤沙谱先祖三槐家训“修德于身，责报于天”。“惟忠义傳家宝  尚礼义是正道”。
　　《宋史》记载王旦次子名冲，在其父传中云“左赞善大夫”。宗谱云：字仲和，生宋太宗端拱元年(988年)戊子二月十八日。举进士，调元城令，历农丞，赞善大夫。卒仁宗天圣七年(1029年)己已三月初十日，中年四十二。配沈氏，光禄少卿沈继宗之女，封太康县君。宋苏舜钦《苏学士集》卷一三<送外弟王靖序>记载王靖字詹叔，‘未龀而官，十岁而孤，资性粹愿，不群戏弄。好学少言，若有所负。’元脱脱《宋史》卷二六九。王耆字后老，宋右军巡案判官，配贾氏，丞相文元公昌朝孙女，封令人。元，赵孟頫文集《松雪斋集》八卷。王泰来字復元，南宋端平三年丙申(1236年)生，他先祖是大名人，宋名相文正公王旦之后，“南渡”江浙行省江南浙江道嘉兴路华亭县（今上海市人）淞江府人。明，正德《松江府志》（上海），<宁波天一阁收蔵  > 松江府志卷之二十八页，元，王泰来字復元，其先大名人宋文正公旦之後，五世祖太常少卿逖，避難渡江居金陵再徙华亭故为华亭人。……
　　南渡始祖“八三公”太常寺少卿王逖（又作迪），定居华亭鹤沙后（今上海下沙），始祖墓“文革”毁。其所蕃衍的后代族人向周边地区迁移，择地而居。有第八世祖的贵六公，在沈庄东约四里许的五灶北塘建宅定居。并在宅北近处的东西两处手植银杏两株。稍后，人繁宅旺，银杏树也长得蔚为可观，人们称此宅村谓之“双杏里”。到二十二世的又莹（字充）公，于1788年倡建造就“王氏家祠”（1906年又重修过），人们称此宅为“王家祠堂“宅了。
　　此居宅，据家谱记载，曾在1853年遭“粤匪”焚毁。但族人随之重建新屋。为奉佛祭神，保佑一方平安，二十五世祖庶吉公，曾于1872年，捐钱在老宅东边的小河浜东塘修葺“施相公庙”一座。其与东面一里许的五灶港南塘的“邱家庙”相呼应。
　　住宅房屋，以后历代均有因房族人员的繁衍分房而居的扩建，另地新建等情形。基本上是按宗族传承的亲疏比邻相宜聚居的格局。这样，可分祠堂东面为一支；其西又是一支。西面的一支，到第二十世后，又分为南、北二支。其北宅因有某祖公训养老鹰闻名远近，被人称之谓“鹰家宅”。这次编排的世系表，就是按一宗“二支三脉”来分的。
　　经历二十世纪五、六十年代，当时因破“四旧”，寸土不荒，平整土地等原因，宅村东边的小庙，宅后的银杏树，西宅后的二十四世祖学金公坟，均被毁。祠堂的两厢房“土改”时分给村民居住占用。其厅堂，在“人民公社”时，做了生产队的仓库。据见者说，当时清理中，有家宗谱一本，说是“四旧”之物，要没收上缴。结果如何，不得而知。总之，是没有了。手头现有家谱，是上海图书馆所藏的族祖二十六世保寿公，于民国十三年（1924年）编修本（复印件）。
　　时至二十世纪七、八十年代，祠堂两厢的住家，同宅村的人家一样，拆老屋，建新居，致使祠堂散了架，剩下做仓库的厅堂，在人民公社解体后，无人善待，任凭风雨吹打，终于近期（2011年）倒塌。前些年，还有许些老者前来探视，拍照留念的家祠没有了。族人情思睹物的场景，恐将不再。但心中眷念难灭。
　　目前，国际医学园区已将农田征用。这里的人均成了“非农户”。去年，轻轨十六号线开建，所碍之宅居已拆除。西侧紧挨轨线的宅居。以及身居医学园区的人们，随时面临“动迁”。不知会在哪天，自然村宅将作星散，民族聚居的格局，终久会打破，那么，往后的家谱编修工作，也必须用新方法来应对。
　　现时续谱，恰是好机会。
　　今年年初的一天，同宗族的王伯飞、王绍本、王野岳老师，送来家谱，并告知修谱续写的情况。我本无思想准备，仓促上阵。好在有野岳老师引领。经过一番工作：拜读家谱，梳理祖传脉络；采访实际住户，记录现状；排摸认祖归宗的链接线索，终于有了“世系表”。其间，得到族人、乡邻的热情支持和具体帮助，很是感谢。
　　鹤沙王氏周浦渔潭支，王逖字仲儒(八三公)始祖配史氏；南渡华亭鹤沙现在【浦东新区航头镇下沙沿江地区】，始祖逖一一二世祖公息配张氏一一三世祖焕之一一四世祖雋卿一一五世祖奎一一六世泰来生二子一一七世晓一七世謙一一生五子孙8世贵六公―9世祖士通公―10仲文―11麒―12裕―13仪―14轼―15英―16瑚―17汀、17祚―18家贤―19以金―20及民―21圣文―22怀智―23大元―24学金―25庶田―26树声―27世泗卿―28国链―29丽生(连生)―30锦龙―31明强―32巳凡。
　　急成欠慎，请大家多多关照。错舛之处，请指正。。

　　　　　　　　　　　　鹤沙王氏 三十世孙（七十一岁）王锦龙整理