重庆丰都县董家镇蜡烛塘王氏来源。

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太原王氏史话

　　吾蜡烛塘王氏，乃出自姬姓之王。系周武王姬发第二十一世孙（第二十三传国王周灵王姬泄心之太子姬晋。姬晋亦称太子晋或王子晋、王晋、王子乔、王乔、王子。因系周灵王长子，立为太子，故称太子晋。
　　春秋时，左丘明著《国语》曰：“太子晋因直谏被废，子宗敬奔晋，世居太原，人称王家，改姬姓为王姓，为太原王氏，地望太原郡，始于秦，显于汉”。
　　《太原王氏族谱》载：太原王氏受姓始祖王晋，字子乔，系周灵王太子。生于公元前607年（周匡王六年甲寅）正月初七辰时。母后姜氏，有孕在身，梦空中仙子鹤飞来，一老翁随后，笑谓后曰：“此子宜王不王，不王宜王，发祥晋地，迁乔有方”。姜后既寐，遂诞太子晋也。太子晋幼性敏悟，聪明博达，温恭敦敏，洒落不羁，因以嫡长，父灵王立为太子，以继王位。至公元前647年（周灵王二十五年甲寅）七月初七日跨鹤升天，由是推知，太子晋在世六十岁。
　　史载：公元前550年（周灵王二十二年）谷、洛二水泛滥，威胁王宫，灵王欲命壅塞二水，太子晋力陈不可，主张应仿大禹治水之法，顺其自然，应势利导。灵王非但不听，仍一意孤行，派人壅塞河道。且视太子晋之进谏。忤已身威，便废去其太子之位，谪为庶人。太子晋虽遭谪贬，但民心所仰，声望愈高。晋平公派叔誉朝贡于周，觐见于太子晋，与之辩论，五称而三穷，巡而退。归告平公曰：“太子晋行年十五，才识过人，能言善辩，吾等非其对手，我国先前侵占东周之地，趁早归还，否则，祸乱即将降临”。其时师旷在侧，不以为然，请求入周，与太子辩论，若果如叔誉所言，再归还领土不迟。晋平公曰：然。师旷遂入周见太子晋，与之反复辩论，从天地万物、圣君贤臣，直至立国之道、安民之策，师旷终为太子晋所折服，方知叔誉所言，并非危言耸听。并谓太子晋曰：“瞑臣无见人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将安为天下守科？”。师旷回归晋国，于晋平公前大肆夸奖太子晋。《逸周书》载：太子晋亦能预知自己寿数，师旷入周与之辩，太子晋亦闻师旷测人之寿夭，谓师旷曰:“且吾闻涩知人年之长短，告吾”。师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色，不寿”。太子晋曰：“然，吾后三年将上宾于天（帝）所。此乃天机，汝慎勿言，殃奖及汝”。师旷归，未及三年，告死者至，果闻太子晋去世，后人因为王子晋去矣。
　　汉刘向撰《列仙传》曰：“王子乔者，周灵王太子晋也，求之于山上，见桓良，谓曰：可告我家，七月七日侯我于妗缑氏山巅。至期，果乘白鹤驻山头，可望不可及，举手谢世人，数日乃去”。公元前545年（周灵王二十七年丙辰），灵王梦太子晋控鹤来迎，既觉，犹闻笙声在户外，灵王曰：“儿来迎我，我当去矣”。遗命传位次子姬贵，无疾而崩。姬贵即位是为周景王也。
　　姬贵因其兄让国不王，故赐姓为王，以光大其后。果应“宜王不王、不王宜王”之语。太子晋正妃太玄氏，生于公元前606年（周匡王六年乙卯）七月十三日申时。卒年不详。生七子：王梁、王顺、王称、王行、王政、王易、王与。我族为长房王梁之后也。史书所载太子晋之子宗敬，不知为七子中何者也。
　　七子中，四房王行，六房王易、七房王与隐于天台，称天台派；二房王顺，五房王政隐于缑山（即缑氏山，在河南），称缑山派。两派均不乏人。缑山派尤多仙裔。若王翊（即鬼谷子，系东周战国人），王玮、王蒿、王方平（汉代人）等皆其苗裔。长房王梁、三房王称，徙入晋地汾水流域，公元前246年（秦庄襄王四年）秦国在晋地置太原郡，故长房王梁，三房王称称谓太原派，王称公后为仙人入王光引去，王梁公为我族二世祖也。
　　梁公之七世孙王苍明，原配祁氏，所生三子王向，徙居沛邑（今山东沛县）。向公五世孙王愔，生女王含，适刘煓，生汉高祖刘邦，创四百二十余年汉朝天下。
　　晋公二十世孙王乔，名谧，字乔，生于公元20年，汉光武帝（刘秀）时，为尚书。汉明帝（刘庄）初，因谏射猎不合，贬叶县（今河南叶县）令。传曰：每初一、十五，自县诣朝，不乘车骑，太史伺其临至，辄有双凫从东南飞至，乃侯凫临至，举罗张之，得一鸟，视之，则所赐官属履。又传：乔，叶县令，将死，有一玉棺自天而降。乔曰：“上帝知我矣”。遂沐浴更衣，入玉棺而卒。葬于城东，土自成坟。或言仙去，飞升处在柏人城（今河北唐山市西）东北关灌山。
　　晋公二十六世孙王允，字子师，生于公元137年，汉顺帝永和二年丁丑。因其起食邑祁县，遂籍祁县。王允少有令誉，人称“一日千里，王估才也”，年十九，任郡使，不惧权势。曾捕东晋恶贯满盈之宦官赵津。又冒死谏争太守适夫，因此远近闻名。汉灵帝时，拜豫州刺史，献帝即位，任司徒，守尚书令。时董卓独揽朝政，肆姿不法，有不臣之心。王允志在匡主宁邦，乃设诗文潜结董卓部将吕布，刺杀董卓。公元192年，汉献帝初平三年壬时，董卓将部将李傕、离汜之乱，吕布劝王允避难，允曰：“吾心在国，国乱愿以身死。皇上年幼恃我保驾，临难苟免，我不忍也”。故王允及长子王益、次子王景、三子王定及宗族十余人，皆被李、郭二贼诛害。及朝廷平定李傕之乱，为王允平反昭雪，又封其孙王黑为安乐亭侯，食邑三百户。王允设计杀董卓，安邦济国，一切为了汉室，后世当作忠心报国之楷模。明人罗贯中演义三国，专此设计了一段献貂蝉诛董卓之故事，从此使之名满天下，罗贯中作诗赞曰：“王允运机筹，奸臣董卓休，心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼“。
　　王允之兄，王充，其子王凌（又作王陵）免于叔父之难，贵显于三国曹魏时，又才能为魏武帝曹操知遇，入魏后官至太尉。时人谓之“文武俱瞻，当今无双”。因司马懿有不臣之心，诛除异己。王凌率兵于寿春（今安徽寿县）以伐司马懿，王凌兵败被杀。时论谓王凌“忠于魏之社稷者。有子四人，其中长子王广有志尚行学，次子王飞凫、三子王金虎，并才武过人，人称“广等志力，有美于父耳”。少子王明山，最知名，善书法，多技艺时人视为楷模。其后，四子均为司马懿所杀。宗族幸有存者，世系不明。
　　王允从子，王宏，河东太守，绵竹侯，以从叔司徒王允之难，弃官北居新兴，仍为新兴雁门太守。其子王玄谟为南朝刘宋（420---479）车骑将军。玄谟初际遇宋武帝刘裕（356---422）于青、徐之地，被辟为从事史，以后因军功不断升迁，至孝武（454---464）末年，官至顾命大臣，其后家世相传，显于南朝。
　　王允一族，因世居祁县高贵乡吉千里（今山西祁县东南祁城一带），其后裔嗣藩衍大族，成为祁县王氏，是我太原王氏发派之一大支族也。
　　晋公二十六世孙王烈，字彦方，生于公元137年汉顺帝永和二年丁丑。（字林宗）友善。烈公为陈实之弟子。以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戳是甘，但勿使王彦方知之。烈公使求其人，乃先盗牛者。乡里凡有争讼者，往质于烈，使判曲直，或至途而返，或望而归。其以德威人如此。察孝廉、征辟皆不就，避地辽东以终。因烈公义行于乡里，故称其乡为君子乡。
　　烈公之孙王柔，字叔优。王泽，字沛然。兄弟二人少年俱知名，颇得大儒郭林宗品评，汉献帝时期，柔公官至北中郎将，泽公官至代郡（河北蔚县）太守。由柔泽兄弟开基，创太原王氏晋阳支派魏晋盛门。
　　柔公之子，王机，仕魏官至东郡太守。王机之子王沈，以佐命之功官至司空，封博陵郡公。沈公之子，王浚，大司马。父子皆登三公之位。泽公之子，王昶。(即谱载晋公二十九世孙王和)，字凤鸣。仕魏后，官至司空，京陵侯。魏末因助司马氏篡魏有功，子孙入晋后皆平步青云，超级贵族之其随之奠定。昶公长子，王浑，字玄冲，累官至安东将军，都督扬州诸军事。镇寿春。晋武帝咸宁五年（公元279年）率方面军出横江（今安徽和县东南）功灭孙吴，为晋室一统江山建立不世之功。旋升征东大将军，官至司徒，增封京陵侯爵为京陵郡公，食邑八千户。浑公之子王济，尚晋武帝司马炎之女常公主，官至骠骑大将军。昶公之次子，王湛，字虔冲，生于公元248年蜀汉后主延熙十一年戊辰，官至汝南太守，后隐退精通周易。湛公之子，王承，字安期，生于公元277年，西晋咸宁三年丁酉。公元301年，年方24岁，官至东海（今山东郯城县）太守。清虚寡欲，颇有善政，官于从事中郎，为中兴名臣第一。浑公妻钟氏名琰，出身名门世家，湛公妻郝氏，出身普通人家。二人皆有德行。钟氏虽出身名门，但与郝氏相亲爱。郝氏不以巳贱而屈尊退让于钟氏，钟氏不以巳贵而凌驾于郝氏。时人称“钟夫人志礼，郝夫人之法”（法式，典范）。
　　自晋初四十余年，晋阳王氏族人中十二人皆入仕途，且三人三公，一人尚主，官位显赫于世，鼎贵一时，是 太原王氏直系中之黄金时代。
　　承公之子王述，字怀祖，生于公元304年（东晋惠帝永安元年甲子），性沈静，年三十尚未知名，人谓之痴。代殷浩为荆州刺史。初至，主薄请讳。述曰：“名播海内，远近所知，内讳不出门，余无所讳”。后屡典州郡，清洁绝伦，累官尚书令。卒谥简。
　　述公之子，王坦之，字文度，生于公元323年（东晋明帝太守元年癸末），初为桓温长史。宁康初（公元373年）累官徒中、中书令、都督徐、兖军事，封蓝田侯，卒于宁康三年（公元375年）乙亥五月。与谢安共辅朝政，临终与谢安等书，惟以国家为忧，言不及私。谥曰献。
　　坦之公之长子，王恭，字孝柏。官前将军兖、青二州刺史。坦之公次子王泰，字怡然，生于公元345年（东晋穆帝永和元年乙巳）。泰公以其兄王恭放逸，恐其贻祸，故晋帝封侯五世，固辞不受。
　　自东晋入鼎中兴以后，晋阳王氏仍是当代名族，独霸东晋朝政达数十年之久。有三女相继为晋哀帝司马丕、晋简文帝司马显、晋孝武帝司马曜三帝皇后，一人位生三公五人官至正副宰相，五人任大州刺史，八人有公侯爵位，公元362年，晋哀帝司马丕追荣王氏历代功勋，封王氏五世（王昶、王湛、王承、王述、王坦之）为侯。故晋阳王氏一脉，亦称五侯王氏。
　　太原王氏自东汉至晋末，历经400余年，发衍祁县、晋阳两大支派，相继名世，累代显宦，世世高官，成为天下第一盛门。唐宋以后，王氏宗族受社会动乱之影响，多次分化或迁徙，遂使太原王氏遍布海内外各地，著名衍派已达200余个。
　　晋公二十六世孙，王烈之弟王舒，生二子:长子王雄，次子王融。雄公仕曹魏，固守幽州有功，兼资文武，忠烈之性，愈越伦辈官拜幽州刺史，任职期间，政通人和，奉宣威恩，怀柔有术，边陲差安，谟南少事赫然一代名臣。生子王浑，梁州刺史，次子王又，平北将军。浑公生子王戎，官司徒、安丰侯，西晋灭吴主帅之一。永平元年（公元291年）官拜副宰相，元康七年（公元297年）升正宰相。又公长子王衍，官太尉，武陵侯，永兴元年（公元304年）任副宰相。永嘉二年（公元308年）升正宰相，次子王澄，任成都王司马颖从事中郎。光熙元年（公元306年）出任荆州刺史、都督。兄弟三人出身官宦世家，聪明早慧，交往者皆达官显贵，名贤上流，故成为命冠天下之人物，世称王氏三名士。知名后相互提携，遂使成名益盛，天下无比。《晋书》赞曰：“兼声名籍甚，倾动当世。朝野翕，然谓之一世龙门”。
　　舒公次子王融，字巨伟，有名誉，公府征辟，不就。前妻生子王祥，继配朱氏，生子王览。祥以孝知名，览以悌知名。
　　王祥，字休征，生于公元183年（汉灵帝光和六年），事母至孝笃孝至纯。坊刻《二十四孝》有王祥卧冰取鲤奉母事，列为二十四孝之一，史称中国历史上伟大的孝子。祥生母早卒，继母朱氏不慈，祥深受继母苛虐。继母尝于父王融前谗毁之，故失爱于父。继母愈恶，祥愈对继母孝顺。继母命祥护园奈，落则鞭之，祥抱树大哭，奈遂不落，继母命祥打扫牛栏，不净则鞭，祥勤谨打扫至净，继母欲食黄雀肉，祥彻夜张罗捕之；继母严冬欲食鲤鱼，祥冒严寒、解褐破冰，冰坚不开，遂卧于冰上，以体温溶冰，终于凿开方洞，垂纶于上，获鱼而归。父丧，值世乱，随继母避地徙居庐江（一作庐山，今安徽舒城），隐居三十余年。祥因孝知名，官府多次征辟，以继母尚在，拒不入仕。是以王祥一脉，世称庐山王氏。至继母去世，方命出仕于魏。累官至大司农、司空、太尉三公之位。入晋，司马昭拜之为太保，朝中八公同烈，位居第一，为西晋第一重臣。祥平生高洁清素，卒谥元。遗训子孙，须信、德、孝、悌、让。生五子，其中三子早夭，二人及其后代子孙皆位至太保。
　　王祥继母所生之弟，王览，字元通。以孝友恭恪知名。年仅数岁，见祥被继母楚挞，则涕泣抱待。至于成童，生谏其母，母凶虐少止。遇母以非礼指使祥，必与兄共赴。父丧后，祥渐有时誉，更为母所忌，将以毒酒相害，览推断得知，便取酒，将自饮，祥疑其有毒，争而不止。继母惧览致毙，遂夺回之。其后，母对兄渐有好加。是故览因友悌兄长而知名。览历仕魏、晋，官至光禄大夫，封即丘子。皆入仕，子孙繁衍，颇有贤才相系，奕世之盛，古今少比焉。
　　王览之孙王导，字茂弘，生于公元276年（西晋武帝咸宁二年丙申）。少有识量，才智过人。历任东海王司马越参军、琅琊王司马睿司马。随琅琊王居建康（今江苏南京）。时五胡侵华，导知天下之乱，劝司马睿招揽贤才，以结人心。公元317年，拥戴司马睿建立东晋，号元帝。王导为丞相，居中秉政，政务清廉，克己励节，匡主宁邦，户口殷实，朝野依赖号为仲父。帝尝谓导：“卿，吾之萧何也”。尝命导御床共坐。与导书，手诏则云曾恐言，中书坐诏则曰敬问，思礼皆无以复加。时人称之曰：“王与导，共天下”。建立东晋有不世之功。历事元帝、明帝、咸帝三朝，出将入相，官至太傅。“自可称为民族之大功臣”。后人将王导比之于佐齐中兴之管仲，称“江左夷吾”。范文澜:《中国通史简编》谓“王导出身中原著名高级士族，是老练的政治家，东晋王朝的实际创造者“。王导宣称：”宁为忠臣而死，不为无赖而生“。卒于公元339年（东晋成帝咸康五年乙亥），年63岁。
　　王导从兄王敦，字处仲，生于公元266年（西晋武帝泰始元年丙戊）。西晋武帝司马炎之女襄城公主驸马，威名素著。西晋末，与导支持琅琊王司马睿移镇建康，任扬州刺史、都督征讨诸军事，以伐杜弘反叛，升镇东大将军，都督江、扬、荆、汀、广六州军事，握重兵屯武昌（今湖北鄂城）。西晋灭亡，与王导拥戴司马睿建立东晋政权，升任大将军、荆州牧，掌天下兵马大权。东晋王朝全部军队皆其掌握之中。史载：元帝初镇守江东，威名未著，敦与从弟王导等同心拥戴，以隆中兴，时人为之语曰“王与导，共天下”。又载：“琅琊王之初镇守建邺，龙德犹潜。王敦历官中朝，威名凤著，作牧淮海，望实逾隆，遂能托雨水之深期，定金兰之密契，弼成王渡，光佐中兴，卜世延百二之期，论都创三分之业，此功固不细也”。因卡晋王朝政权文由王导、武由王敦所掌，族中弟子担任全部内外要职，是故王氏家族擅势，权重于睿。司马睿遂谋抑制王氏势力。故王敦两次起兵“清君侧”，于永昌元年（公元322年）攻入建康，杀刁协、周凯、戴渊等，四屯武昌，太守二年（公元324年）再次进兵建康，于军中病亡，年五十六岁。
东晋初年，王氏家族中文臣武将，几乎占据了东晋朝廷的所有官职，一门内外，貂蝉盈屋，古今名族，鲜有其比，实为当世天下第一望族。
　　自王导，王敦拥戴司马睿建立东晋于南京，是故此一大族世居南京。时王姓与谢姓皆大族，一时贵盛，世居南京乌衣巷，故王、谢子弟时称乌衣子弟，或曰乌衣郎君。《南齐书，王僧虔传》，“入为侍中，迁御史中丞，领骁骑将军”。甲族向来多不居宪台（御史台）,王氏以分支居乌衣者，位官微减，僧虔为此官，乃曰：“此是乌衣诸郎坐外，我亦可试为耳”。按《一统志》载：乌衣巷在应天府（今南京市）东南秦淮亦河南岸。三国时，吴国曾在此驻军设防，兵士皆著乌衣，因之王姓亦称乌衣世家，或乌衣王氏。又王导玄孙王僧绰、王僧虔及其子王擒、王俭、王志、王彬居南京马粪巷，故又称马粪王氏或建康王氏。
　　王览曾孙王羲之，字逸少，系王导从侄。是中国历史上大名鼎鼎的书法家，曹隶冠绝，号称“书圣”。手书《兰亭集序》最为有名。官至右军将军，会稽内史，人称王右军，携二子王微之、王献之随任，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。妻郗氏名璇，生有七子:玄之，凝之，涣之，肃之，徽之，操之，献之，皆为一代名人。《晋书.王羲之传》载：郗鉴尝使门生求婿于王导家，令就东厢启蒙观子弟，诸子皆矜。曦之坦腹东床啖胡饼，意气自若。门生返，言其状：“王氏诸少并佳，唯一人在东床坦食胡饼，独若不闻。”郗以为贤，日：“此佳婿也。”及访之，乃羲之也、遂以女郄璇妻之。今成语“坦腹东床”且谓婿日；“东床”，本此。
　　羲之之子王凝之，其妻谢道韫（谢奕之女）。聪明有才辩，尝内集雪聚下，叔父谢安日：“未若柳絮因风起。”安大悦，因续句：“柳絮才高不道盐。”故称柳絮为才女之谓。羲之第七子王献之，子子敬，亦为当代大书法家，官至中书令，人称王大令。与其父王羲之齐名。并称“二王”。
　　因王羲之携二子定居会稽山阴，故王氏该支族亦称会稽王氏，或山阴王氏。
　　晋公二十一世孙王乔之孙王暍为北海（今山东昌乐县）太守。官居营陵（今山东安丘县西北）。暍公四世孙王修，字叔治汉献帝初年，初显于仕途，任高密令，极受硕儒孔融推重，后以良吏显名，曹魏时官至魏（今河北临潭县）郡太守，后任大司农，郎中令，奉常待等职。七岁时：母以社日亡，来岁社日，修感念衰盛，邻里为之凄然，遂罢社。有二子：王忠，王仪。王忠仕魏，官至东莱太守，散骑堂待。王仪高亮雅直。魏末任司马昭安东府司马，因事忤于府主，被杀。王仪子王裹，西晋征土，有盛名。因父王仪得罪司马氏，终身不事晋，以教授为业，门徒多达数千人。门人为之废《蓼 》之篇不讲，家贫躬耕。西晋末遇乱，及石勒攻陷洛阳，哀恋祖墓，不肯随守亲渡江，迁于泰山郡，终为盗贼所杀。
　　此王氏一脉因王暍，为北海太守，官居营陵，故支族亦称北海王氏，或营陵王氏。王襄四世孙王猛，字景略，生于公元325年（东晋明帝太守三年乙酉），出身贫寒，以贩卖簸箕为生，侨居魏郡，博学好兵书，气度雄远，不与恶人结交，公元354年，恒温入关，王猛往见，扪虱而谈天下大事，恒温不能用，后为羊秦符坚谋士，甚见信任，累迁司徒，录尚书事。建元六年（公元370年），统兵灭前燕，留镇邺（今河南安阳），都督关东六州。不久，入朝为丞相。公元375年（前秦建元十一年乙亥）病卒，年五十岁。有四子：长子王皮，任前秦官散骑侍郎；次子王休，官河东（今山西临猗）太守；四子王永，官至丞相；而三子王蠼，仕于南朝。王休次子王镇恶，即王猛之孙，秦亡归晋，为晋宋之际名将。宋武帝称“将门有将”。宋武帝率众北伐，镇恶为前锋。义熙八年（公元412年），击灭荆州刺史刘毅。义熙十三年(公元417年)进攻后秦，自河入渭，力战取胜，先入长安，功居第一。宋武帝惧其功高震主，遣参军沈田子诱杀之，年四十五岁。兄王基、弟王鸿、王遵、王渊及从弟王照、王朗、王弘等八人俱遭难。后，宋武帝追封镇恶为左将军，青州刺史，封龙阳侯，有子孙袭爵。
　　镇恶弟王宪，少遭父丧，依伯父王永于邺。秦亡，王永被西燕慕容永所杀，王宪逃弃清河郡（今山东临清），北魏初年出仕，官至并州刺史封北海公，年八十九卒。子王崇袭爵，次子王嶷，官南部尚书、内都大官，封华山公。卒，子祖念袭爵。次子王云，官豫州刺史。妻崔氏，深谙风训，所生九子，皆见风流蕴藉，时号王氏九龙，均高贵显。
　　王猛子孙仕于北朝者，风光显贵达数百年，自十六国以来，暍公北海、营陵一脉，贤才辈出，不绝如缕，历仕前秦、东晋、北朝刘宋、北魏、北齐、北周，直至隋，共七朝，皆为时人称许，不愧为王姓中重要支派。因王氏九龙之号，故又称九龙王氏。
　　晋公四十一世孙王瑶，字美玉。前妻薛氏所生之子，王隽。徙居绛州龙门（今山西河间稷山县），生子王通、王度、王绩。
王通字仲淹，生于公元584年（隋文帝开皇二年壬寅）。隋朝哲学家，门人私谥“文中子”。累征不起，曾上太平策，不见用，退居河汾之间。授徒自给，有弟子多人，时称“河汾门下”。卒于公元617年隋炀帝（大业十三年丁丑），年仅三十五岁。其子王福畦，生六子：王勃、王助、王勔、王勮、王颉、王劝。长子王勃，字子安，生于公元650年（唐高宗永徽元年庚戊）。六岁善属辞，文思无滞，词情英迈。十四岁应举及第，授朝散郎，年末及冠，被沛王李贤召为府中修撰。偶观诸王斗鸡，见互有胜负，戏作《嫩周王鸡》。周王，高宗李治太子李显也。高宗怒其衅，斥免为虢州参军。出游巴蜀，客居剑南。复职后，因杀奴，坐擅杀当诛，遇赦除名革职，父王福畦株连，贬为交趾（今越南境内）令。公元675年（诏高宗上元二年），王勃往交趾探父，途径南昌，赴都督阎某九月九日重阳节在滕王阁（今江西南昌）之宴，欣然命笔作《滕王阁序》，传为历史中篇佳作。离南昌后，因渡海溺水，惊悸成疾，卒于公元676年年(唐高宗仪凤元年丙子)，年仅28岁。王勃与杨、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”。其中尤以王勃成就最高。现传世诗九十余首、文赋九十余篇。其诗文名篇流传不朽，尤以《滕王阁序》、《送杜少陵之任蜀州》最为著名。其弟王勔、王勮为“王氏三株树”。宋朝楼鈅赞曰：伯仲三株树，优为一世才“。
　　王度，号东皋子。大业（公元605年----617年）中为御史，后奉诏修国史，又出兼芮城令。因作《古镜记》，称寿光先生。
　　王绩，字无功，亦为隋唐大诗人之一，仕隋为秘书省正字。唐初以原官待召门下省，后弃官还乡，放胆纵酒。传说能饮酒至五斗不醉。著有《五斗先生传》，因称为五斗先生。
因隽公一脉，世居龙门，故称龙门王氏。
　　晋公四十六世孙王振，字麟甫，同邑人狄仁杰屡举不第，学者称高尚先生。妻仆氏生二子，长子王维，次子王缙。
　　王维，字摩诘，生于公元689年（唐武则天永昌元年巳丑）。随父由祁县（今山西祁县）迁居蒲州（今山西永济县）。王维九岁知属辞，二十一岁攫进士第一，初任大乐丞。开元中，张九龄为相，初任左拾遗，转监察御史。开元二十五年，张九龄被贬，王维也遭冷遇，出使塞上。两年后回繁简共容在京任职。一生笃信佛法。天宝年间在终南山和辋川别墅过着说官亦隐居士的生活。尝与裴迪游其中，赋诗为乐。
　　安史之乱，安禄山攻陷长安，胁迫王维任给事中。两京（长安、洛阳）收复后，唐肃宗治伪官罪，王维难免。其弟刑部侍郎王缙上表，庆削己之官以赎兄之罪。唐肃宗念王维不忘君之意，特赦其罪，从宽发落，降为太子中允。乾元二年升任尚书右丞。王维系唐代著名诗人，号称“诗佛“，与李白“诗仙”、杜甫“诗圣”相提并论，现存诗400余首，遗著有《王右丞集》。许多名篇佳作，皆以脍炙人口。史称：“名盛于开元，天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁薛诸王徒若诗文”。唐代宗亦誉之为“天下文宗”。王维不但石文卓著，且擅长音乐，精于绘画，造诣极高。尤以绘画，颇有吴道子之风，后世画坛遵为“南宗”。妻仉氏，中年亡故，维公丧偶不娶，孤居三十年，唐肃宗上元二年（公元761年）卒，年七十二岁。
　　王维之弟，王缙，字夏卿。举草泽，文辞清丽。官黄门侍郎通平章事，好宰相。后被贬为括州（今浙江丽水县）刺史，迁太子宾客，分司东都卒。
　　王缙之孙王播，字明扬，少孤贫，寓扬州惠照寺木兰院，随僧饭，僧厌之，饭后击钟，比播至，饭已毕。播愧恨，勉为含忍。因题壁云：“上堂禅位各东西，惭愧口黎饭后钟”。贞元中进士及第，历官诸道盐铁转运使，中书侍郎通平章事（宰相）。后出任淮南节度使，出镇襄阳，复游扬州慧照寺木兰院，见前题已碧纱笼矣。续题云：“二十年前尘扑面，而今始得碧纱笼”。遂成一段历史佳话。后攫升尚书左仆射同平章事，领使如故后封太原郡公，卒谥敬。
　　至唐末五代，晋公五十六世孙王佑，字景叔。生于公元940年（后晋天福五年庚子）自幼聪慧过人，少笃志词学，性倜傥，以文章词学名振京师。柴世宗显德二年（公元955年）因世乱，徒居开封府城东，依知府族人王朴而居。宋太祖赵匡胤定鼎大宋，又迁居山东大名府莘邑（今山东莘县），开宝元年（公元968年）权知贡举，太宗时为兵部徒郎封晋国公。
　　《闻见录》云：王佑有大功于朝，不得相。谓人曰：“我不做相，郎必做。”乃手植三槐于庭。曰：“吾子孙必有为三公者。”
　　后其子王旦，果事真宗为宰相，进位太保，居三公之首。司马光《涑水记闻》及《宋史王旦传》均载此事。苏东坡亦撰《三槐堂铭》以志之。世因以三槐为王姓之代称，时称三槐王氏。故我王氏堂号亦称三槐堂，亦有衍号“槐阴堂”，“古槐堂”者。
　　按：三槐，以、亦谓三槐九棘。相传周代宫廷外种有三棵槐树、九株荆棘，百官朝见天子时，三公面向三槐而立，九卿面对九棘而立。后世即为三槐比三公一类的高级官位，九棘代指九卿百官。《书.周官》：“立太师、太傅、太保，兼惟三公，论道经邦，燮里阴阳。”《周礼.秋官.朝士》：“朝士，掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。……而三槐，三公位焉。”《注》：“树棘为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”《晋书.荀崧传》：虞欲与王导书：“生有三槐之望，没无鼎足之名，宠不增于前秩，荣不副于本望。”西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公，称三司。唐、宋沿之。
　　佑公之子王旦，字子明，生于公元967年元月（北宋太祖乾德四年丙寅冬月）（《宋史》在生于后周显德四年丁巳，即公元957年），幼年沉默寡言，勤奋好学，极负文才。宋真宗咸平三年官拜给事中，知枢密院事，次年以工部徒郎参知政事，景德二年迁尚书左丞，次年拜工部尚书门下平章事、集贤殿大学士学士监修国史，成为一人之下万人之上的当朝宰相。其父当年手植三槐，预言子孙必有位至三公者，终应于王旦之身。在宋代宰相之中，王旦位最优秀者之一。在位当政长达十余年，执政期间，主张守祖宗之法务行事故，保证国策之连贯。胸有非凡之才，举凡军国大事，皆参与决策。知人善任，为相期间引见举拔大批人才。为人极其忠义道德，胸怀阔达，有谤不较。枢密使寇准，尝于真宗前挟挞王旦之过，王旦非但不仇，反赞寇准之子，且于因病卸相时，极力举荐寇准继任，后寇准果然继任为相，成为宋代著名大功臣。举凡演义宋代故事，戏典称王丞相者，即王旦之衍化也。
　　王旦卓越才德与贡献，遂使之成为名垂青史，亦给王氏家族以前所未有之辉煌与显赫。公园1017年（宋真宗天禧元年丁卯）病卒，真宗临丧恸器，且废朝三日，举国致哀，追赠王旦为太师，尚书令、魏国公、谥文正。宋仁宗继位，下诏王旦配享真宗庙廷，并建纪念碑。仁宗皇帝还御笔亲替：“全德元老之碑”。六个篆书大家。
王旦去世后，其子弟数十人皆授以官职，三槐王氏至此进入最显赫辉煌时期。
　　王旦之子，王素，字仲仪，又字朴夫，仁宗时擢知谏院。遇事敢直言相谏，颇受仁宗器重。后出任成都知府，为政务和人情，蜀人纪其目，号曰：“王公异断“。公元1033年（宋仁宗明道二年癸酉)，以枢密使直学士知开封府，旋升御史案察使，复以端明殿学士再知太原府并州（《宋史》作渭州），积粟支十年，士气感奋，敌不敢犯。王素为官敢于短事，以吏才闻名于世，后拜工部尚书。公元1073年（熙宁六年）病卒，谥懿敏。族谱载素公妣程氏，生五子：翥、翔、翕、。而《宋史》载王素妻李氏，为礼部尚书李维之女，封同安郡夫人，又娶滕氏、张氏，共生九子：厚、固、坚、巩、本、硕、凝、常、奥。其中王巩，字定国，自号清虚居士，有隽和，长于诗词，于大文豪苏东坡为文章道义之友。历官通判扬州，权知宿州，宗正丞。苏东坡赞曰：“李太白死，世无此乐三百年矣”。
　　自三槐王氏显赫于宋廷，家庭兴旺辉煌。繁盛昌达，分支衍派，散居全国各地。如：中原地区:东南的南京、绍兴、余姚、大仓、漳州、泉州、南靖、晋江、广东揭阳等地。明清之际，揭阳王弘毅走出国门，移居泰国，定居泰国揭西县河内乡，族人达一万两千余口。至此，我王氏衍发达，不一尽述。
　　王素玄孙王凤仪，即晋公六十二世孙，字羽国，举孝廉，为泽州（今山西晋城县）守。生子王基先，未周岁，父丧失怙，母孀居，幸祖父母重庆可依。公元1127年，高宗南渡，族人多迁徙，惟基先念母孀、祖先庐墓所在，不忍远弃。因聚族而居，义不苟仕，自号所居为顺义村，子也世守其志。
　　越七世，至晋公七十世孙王国安，字思文，号勃轩。生于公元1284年（元世祖至元二十一年甲申）。大德癸卯，年十九，入泮。三十岁领乡荐。于公元1316年三十八岁中两榜进士。公元1311年，除授荆州府公安县（今湖北公安县）县知。公元1323年特授文乡县，公元1325年升任宝庆府（今湖南南邵阳市）府尹。公元1335年（元顺帝至元乙亥）寿终衙署，年五十一岁。
　　国安公生二子，长子王正纲，次子王正常。正纲公字举山，生于公元（1304年）卒于公元（1339年），科举人大挑二等，荣任湖北麻城县教授。大挑，宋元朝廷于礼部会试后，挑选应考三次而不中的举人，由礼部分省造册，咨送吏部派王大臣共同拣选，选取者分二等，一等以知县试用，二等以教职铨补，谓之举人大挑，至大清乾隆十七年，乃为科举定制。又考教授，系宋代始置。宋制，诸路、州、府、儒学，皆置教授。请因之。正纲公自除官麻城县教授始，以宦为家，后复落业于孝感乡高家堰菁林口，正纲公后嗣守族因称高家堰王氏。麻城县，今属湖北省黄冈地区辖县，孝感乡已升为县治，属湖北省孝感地区直辖县。
　　正纲公生二子：天辅、天佐。天辅公生三子：凤、鹤、鸾。元末明初及明末清初，两次大规模“湖广填川”，王氏子孙遂迁徙落业于川东忠州。
　　至此，太原王氏自公元前十世纪末，周灵王太子晋受姓王氏始，至元末明初朱元璋定鼎立国，历经东周、秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋唐、五代、两宋、元共十多个朝代，计1970余年，繁衍七十余世。显贵历史连绵相贯，人才辈出，世系不断，名载坟典，有史为证。
　　自两汉至宋末，王氏官居一人之上万人之下的宰相，竟达一百五十余人，中上级以上的九卿百官上千余人，他们的名字永远镌刻在人类文明史上，至元元、明、清、民国至现代，在广袤的中华国土上乃至世界华裔聚居地，我王氏成为天下第一宗族大姓，人口达一亿，支族衍派近千支，海内外名人高宦则更不言尽。随着王姓历史不断向前推进，王氏宗族生命史也将更加灿烂辉煌！

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