七老王氏岭探源。

天柱山

七老王氏岭探源。
　　世事纷更几变迁，提航自此离家园。
　　支分海角谁无地？派到浔阳各有天。
　　七老岭前云漠漠，百年冢上草绵绵。
　　何为一雁顶风渡，再设裳衣拜祖先。
　　一首七老岭诗赞，描绘了明洪武2年（1369年）王氏兄弟七人自江左海州云台山下当路村（今江苏省连云港市新浦区花果山乡当路村）为避倭寇侵扰外迁，至七老岭分手，从此天各一方、生离死别的悲壮情景。
　　有七老岭（七袄岭）传说的王氏，分布在鲁东南和苏北地区，主要有日照海曲王氏、五莲王氏、莒州王氏、胶南王氏、巴山王氏、前坡王氏及赣榆王氏等，人口逾20余万。
　　一、贵於秦 七老岭分支王氏曾有“贵於秦”之说，是因为战功卓著而族显的王翦及其子孙。王翦，频阳（今陕西省富平县东北）东乡人，其七世祖错是太子晋的八世孙，魏将军，六世祖坟为中大夫；五世祖渝官上将军；高祖息为司寇；曾祖恢封伊阳君；祖父亢、父视颐，均被召为中大夫，皆不就。王翦少时即喜兵战事，成年后为秦将军，曾于始皇十年（前236年）、十八年、十九年率军伐赵，迫赵王迁投降，始皇二十年收复燕国。同时，翦之子王贲率大军攻楚，取胜后回师攻魏，迫魏王投降。翦年迈时仍奉命率六十万大军南下攻楚，三番五次向始皇要田宅，即为后人所传“王翦之意不在田”的典故；其养精蓄锐、待机出击之法，成为兵法三十六计中“以逸待劳”的典范。翦共生六子：贲、戊、勇、刚、毅、乙。贲为秦将军、通武侯；贲子离，西汉时封武成侯；离二子；元、威，元官中议大夫，避秦乱迁琅琊，为琅琊王氏始祖。
　　二、隆于汉 “七老岭”分支王氏祖谱中有“隆于汉”的记载，是因为西汉时出了个右丞相安国侯王陵，陵公是有七老岭传说王氏之先祖。王陵是沛县（今江苏省徐州市）人，生于战国末年，卒于西汉高宗后7年（前181年）。他是王翦叔父王蠋的后代。燕乐毅伐齐，将封以万户，蠋以“忠臣不事二君，贞女不更二夫”而力辞，并自缢而死（墓在临淄愚公山）。蠋子匡遂徙沛郡，陵即匡之后裔。王陵、刘邦乃同乡，陵为沛县豪富，刘邦曾以王陵为兄。刘邦起义时，王陵也聚集乡党几千人起义，占领南阳，归附刘邦。项羽得知后，恼羞成怒，将王陵的母亲押至军中，威胁王陵。王母为使陵不背叛刘邦，自刎而死。惠帝六年（前189年），王陵任右丞相。二年后惠帝去世，吕后欲立自己的亲戚为王，王陵力劝，吕后不遂，怀恨在心，表面上重用他当太子的老师，实际上剥夺了他丞相的权力。王陵因此推说有病，拒不朝请，十年后在家中去世。王陵子忌，汉高后八年（前180年）嗣爵，一年后卒，谥曰哀；忌子游，汉孝文帝元年（前179年）嗣爵，景帝后三年（前141年）卒，谥曰终；游子辟方，汉武帝建元元年（前140年）嗣爵，元狩二年（前121年）卒，谥曰安；辟方子定，武帝元狩三年（前120年）嗣爵，元鼎五年（前112年）因罪免。
　　三、迁徙当路 西汉末年，朝政越来越腐朽，社会动荡不安。仕途坎坷的王尊，看到政局不稳，便急流勇退，选中东海，隐居当路。王尊，原居徐州，后迁兰陵。少孤，十三岁为狱小吏，初元中（前46年）仕县令、后任东平相，因捕会南山群盗有功，迁光禄大夫，守京兆尹，因奸臣诬告被坐免为庶人，继补军中司马，司隶校尉，后为徐州刺史，迁东郡太守。任东郡太守时间，曾游东海登云台，感慨而言：“跨海登州，游于东海，东有大山，西有环海，登崖观景，雅景可观，此仙山宝地，后世必出人杰”。后于汉哀帝建平元年（前16年）举家来到云台山，取 “当仕路”之意而定村名为当路村，并以“当仕路，忠民权，功于国，荣于家”为族训，尊王熙为当路始祖。王尊是王熙的七世孙，王尊为当路七世祖，“七老岭”分手时的七老为当路村的54世孙，三槐王氏15世孙。据此推算，日照海曲王氏始祖前失讳6世（七老后失讳5世）即应为当路60世，三槐王氏第21世，本人是海曲王氏14世孙（加失讳6世应为七老岭分支之20世），应为当路第73世，三槐王氏第34世。
　　四、盛于两晋 莒县高崮崖宣统四年（1912年）重修族谱序载：“忆王姓，系出兰陵，初在海州，继迁山左。”兰陵即为兰陵侯王肃世居地。东海郡为秦新设，治所在今山东郯城县。东汉末年之王朗乃一介儒生，以孝义闻名。徐州刺史陶谦举为秀才，因替陶代写奏章而赏识于汉献帝，被任为会嵇（浙江绍兴）太守。其时天下大乱，王朗先依附孙策，后投靠曹操，先后仕曹操、曹丕、曹睿三代，官至司徒。其子王肃乃当世名儒，魏末官至将军，封兰陵侯。肃子八人中四人（恽、恂、虔、恺）“仕亦宦达，为后世所重”，女王元姬嫁晋文帝司马昭，为文明太后，生晋武帝司马炎等五子一女。西晋武帝乃东海王氏甥，不仅给帝舅诸人以高官厚禄，王恂官至车骑将军，被晋武帝称作“膀臂”，袭封兰陵侯；王虔官至尚书，别封安寿亭侯；王恺官至后将军，封山都县公，曾和石崇斗富。还追封王朗夫人杨氏为乡君、封王肃原配羊氏为平日靖君、继配夏候氏为荥阳乡君，媳郑、刘二氏为乡君，都有数百户乃至千户封邑。王虔子三人中（士文、康、隆），士文袭父爵，晋末官至右卫将军，南中郎将，镇许昌，“五胡乱华”时被匈奴人刘聪所杀。入东晋后，王隆一支始终官仕：王隆官至后将军，隆子景为大鸿胪，景子雅孝武帝时任太子少傅、尚书左仆射、居副相之位，雅子三人准之、协之、少卿分别为晋散骑侍郎、黄门郎、侍中，乃西晋以来又一黄金时期。
　　五、立堂三槐 当路59世孙、明万历武进士—王明鹤，曾任两广总兵征蛮将军卫，官居一品，征越南病死于任所，赐封天下将才第一，敕封到故里按一品大员安葬。王明鹤曾修三槐堂家谱铜谱一部（谱上盖有将军铜印）。当路建村于汉哀帝建平元年（前6年），早于三槐堂立堂之北宋（960—1127年）近千年；另日照周围“七老岭”分支王氏后裔俱称为“三槐王”，且有东港龙泉官庄王氏世存书有“三槐堂”的红灯笼两只（毁于“文革”）和沂水前坡王氏家谱封面所印“三槐王”为证。当路村王氏称三槐王亦出当路，那为何不称当路王而谓三槐王，为何不用始之“太原王”之堂号而用千余年后始立的“三槐堂”。笔者认为，目前虽无史料可证，但二者关系肯定非常密切，或确有世系传承，或当路王氏虽早但未立堂号，或三槐王明时显赫等等。
　　六、分支“七老岭” 莒县东心河《王氏族谱》（壬辰年修，即1952年）载：“吾王氏，由周灵王太子晋封于王国而得姓，贵于秦，隆于汉，盛于两晋。惟我东海一支由汉王陵公之后人隐居云台山麓当路村，延至明洪武2年，迭经兵燹，不得安居，吾祖因避难外出，曾说同时有兄弟七人届日照县七老岭便行分手。”赣榆大兴庄《王氏族谱》序载：“始祖朐阳（即海州）当路村人也，洪武二年避倭寇之乱，兄弟同迁者七人”，莒北小河王《王氏族谱》跋载：“先世世居海州云台山下当路村，于明洪武二年迁至诸城南乡七老岭，兄弟七人自此分手。”日照龙泉官庄有“洪武年间七兄弟为避红头苍蝇自当路出，至七袄岭分手”之说。莒县清道光三年（1823年）《城阳东海山旺庞庄王氏族谱》序载，“莒邑王氏东来居多，当红巾祸起，十八村祸乱方殷，居其间者率争先徙族奔流于莒。”
　　元朝末期，白莲教首领韩山童、刘福通趁元朝征发15万民工修黄河之机，于1315年聚众三千，开始了红巾军起义，至1367年统一了江南，1368年元朝灭亡，朱元璋在应天（今南京）称帝，建立明朝。洪武二年，红巾军已成为“国军”，况连云港距南京百公里左右，不可能朝廷亦不容忍在距京都较近的地区有红巾军残部活动，因此，个人认为“七老岭”分支之七兄弟为避红巾军而离当路之说应为不妥，大兴庄《王氏族谱》“避倭寇”之说与史实相符。史载：1369年，在日本内战中失败的武士和一部分浪人、商人得到西南部一些诸侯和大寺院主的资助，驾驶海盗船只在中国沿海进行武装掠夺，这些人被称为“倭寇”。当路村近海临港，美丽富饶，是当时被掠夺的理想地之一。因不堪遭受倭寇的不断侵扰，王氏兄弟七人携妻室儿女自当路海口乘船外逃，至日照夹仓口岸停船登陆，自此开始了艰难的迁徙之路。行至七老岭，人生地昧，生活无着，在这“叫天不应，叫地不灵”的危难之时，经众议，7家当自此分手，各觅生计。弟兄七人将母亲遗物一件—棉袄撕破，各藏一块，相约为日后子孙们相见认宗的信物，一步三回头，满含热泪的四散而去，各谋生路。
　　关于七老岭王氏始祖名讳，笔者所查，目前说法有二：一是赣榆县兴庄、莒北小河王氏族谱载为，悌（伯敬）、忻（伯政）、明、亮、玉、良臣、义臣，伯敬公、伯政公分别居赣榆县兴庄、垒墩，余散居山东青沂（日照、胶南、诸城、莒县、五莲、沂水、安邱）各地；二是五莲县《琅琊王氏祖谱》载为，刚（字子花）、强（字子玉）、瑚（字子贤）、琏（字子孝）彦（字良臣）、伦（字良忠）、瑛，刚公、强公居地待考，余分别居山东青沂各地。